译文 牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。 放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。 注释 1.牧竖：牧童 2.持：穿戴 3.傲然：神气的样子
...之半，春、秋3日，冬7日，夏勿用，日足日取。 【功能主治】 利 血气 ，耐老轻身， 明目 安神 ，养志，补劳伤。主 风寒湿痹 ， 大风 血癞， 寒热 邪气，阴痛余沥，梦泄 失精 ，女子血衰，容色枯瘁， 崩漏 赤白，乏气百损。 【用法用量】温饮1杯，早、晚、日中三饮勿醉。取饮时，随其多少，还酒增之，味薄乃止。亦可以此药滓，炼蜜为丸服。 【摘录】 《元和纪用经》
指神气外脱，即“失神”。是生命垂危的表现。因精气消亡，神便失去了存在的依据。
指神气外脱，即“失神”。是生命垂危的表现。因精气消亡，神便失去了存在的依据。
日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭。
薛立斋曰∶人所主者心，心所主者血，心 血虚 ，神气不守，惊悸所由来也，当补血气为主。
还元返本。作用难明须细论。神气□□。窈窕之中复混成。 勤修不倦。直到无为功始见。此是天机。不遇真仙莫强知。
客忤 者，小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与儿神气相忤而发病。吐、 下腹痛 ，面变五色，其状似痫，但眼不上插耳。其脉弦急而数，失时不治，久则难疗。（《巢氏病源》）
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