《大全》曰∶产后 中风 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫脏腑，遍循经络。产则血气俱伤，五脏俱虚，荣卫不足，即为风邪所乘，令心神恍惚不定。
神志，即指人的精神意识、思维活动。现代生理学认为，人的精神思维活动，是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以，《灵枢·邪客篇》说： “心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识，几千年来广泛流传于人民群众之中，故有心情、心意、心思、心愿等词语，成为人...
神志的变异，病态的七情，在许多情况下是疾病的信号，在《内经》中已为之注意。如《灵枢·癫狂》曰：“狂始生，先自悲也。”“癫疾始生，先不乐”，此外神情的变异不仅预兆精神方面的疾患，非精神疾患也多出现，如《 伤寒论 》 大承气汤 出现的谵语，即是胃燥便结之信号。此外， 昏迷 是热入心包、 急黄 、 中暑 、卒中……的预测。善忘为内有 瘀血 的信号等足以说明之。此外...
...（治如食）， 真珠 四两（切）， 薤白 四两。以水三升，煮取二升。宿勿食，旦悉食鸡等及饮汁尽。 又有镇心、定志诸丸，在大方中。 治卒中邪鬼，恍惚振噤方。灸鼻下、人中及两手足大指 爪甲 本，令艾丸在穴上各七壮。 不止，至十四壮，愈，此事本在杂治中。 治女人与邪物交通，独言独笑，悲思恍惚者。末 雄黄 一两，以 松脂 二两溶，和 虎爪 搅，令如弹丸，夜纳火笼中烧之...
...（治如食）， 真珠 四两（切）， 薤白 四两。以水三升，煮取二升。宿勿食，旦悉食鸡等及饮汁尽。 又有镇心、定志诸丸，在大方中。 治卒中邪鬼，恍惚振噤方。灸鼻下、人中及两手足大指 爪甲 本，令艾丸在穴上各七壮。 不止，至十四壮，愈，此事本在杂治中。 治女人与邪物交通，独言独笑，悲思恍惚者。末 雄黄 一两，以 松脂 二两溶，和 虎爪 搅，令如弹丸，夜纳火笼中烧之...
...（治如食）， 真珠 四两（切）， 薤白 四两。以水三升，煮取二升。宿勿食，旦悉食鸡等及饮汁尽。 又有镇心、定志诸丸，在大方中。 治卒中邪鬼，恍惚振噤方。灸鼻下、人中及两手足大指 爪甲 本，令艾丸在穴上各七壮。 不止，至十四壮，愈，此事本在杂治中。 治女人与邪物交通，独言独笑，悲思恍惚者。末 雄黄 一两，以 松脂 二两溶，和 虎爪 搅，令如弹丸，夜纳火笼中烧之...
曹宜岗常 多梦 遗，予曰∶此神志不足也。又有 疝气 ，近加嘈杂，食硬物喉中梗作疼。予谓病有缓急，则治有先后，咽喉之症，非急先而何？初为清肃上焦，次为补养神志，俾神旺而精有主，可不妄遗。然后，以下部之剂治其疝，清肃上焦用 六君子汤 加 滑石 、酒连、 枇杷叶 、芦柴根、 香附 、 吴茱萸 ，四帖，嘈杂止，喉中宽舒。再以 猪肝丸 补其神志， 远志 、 石菖蒲 、...
曹宜岗常 多梦 遗，予曰∶此神志不足也。又有 疝气 ，近加嘈杂，食硬物喉中梗作疼。予谓病有缓急，则治有先后，咽喉之症，非急先而何？初为清肃上焦，次为补养神志，俾神旺而精有主，可不妄遗。然后，以下部之剂治其疝，清肃上焦用 六君子汤 加 滑石 、酒连、 枇杷叶 、芦柴根、 香附 、 吴茱萸 ，四帖，嘈杂止，喉中宽舒。再以 猪肝丸 补其神志， 远志 、 石菖蒲 、...
曹宜岗常 多梦 遗，予曰∶此神志不足也。又有 疝气 ，近加嘈杂，食硬物喉中梗作疼。予谓病有缓急，则治有先后，咽喉之症，非急先而何？初为清肃上焦，次为补养神志，俾神旺而精有主，可不妄遗。然后，以下部之剂治其疝，清肃上焦用 六君子汤 加 滑石 、酒连、 枇杷叶 、芦柴根、 香附 、 吴茱萸 ，四帖，嘈杂止，喉中宽舒。再以 猪肝丸 补其神志， 远志 、 石菖蒲 、...
重症 血压下降 甚至测不出时，有的患者神志还保持清醒状态，问话时还能正确回答。这是因为在重症 休克 时血管内有效循环血量降低，机体会自动采取保护性措施，将现有的有效循环血量首先供给身体内最重要的器官——脑和心脏，使脑部不致缺氧。所以，当患者休克较重时，心跳还可听诊到，神志还能保持清楚状态。但此时，绝不能认为休克不重，甚至认为没有休克而不予重视。这时应该及时测...
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