唐慎微曰： 神农 本经 相使，正各一种，冀以药对参之，乃有两三。 玉、石，上部 玉泉 ，畏 款冬花 。 玉屑 ，恶 鹿角 。 丹砂 ，恶 磁石 ，畏 咸水 。 曾青 ，畏 菟丝子 。 石胆 ， 水 英为使，畏牡 桂 ，菌桂， 芫花 ， 辛夷 白。 钟乳， 蛇床子 为使，恶 牡丹 ，牡蒙，元石，牡蒙，畏 紫石英 蘘草。 云母 ， 泽泻 为使，畏蛇甲及流水。 消...
味甘温。 主大风邪气，湿痹寒痛。久服轻身益寿耐老。一名 冬葵子 （旧在《唐本草》中无毒，今增）。 《名医》曰：生河东。 案水经注解县，引《神农本草》云：地有固活，女疏，铜芸， 紫苑 之族也；陶宏景云：方药亦无用此者，乃有固活丸，即是野葛，一名，此又名冬 葵子 ，非 葵菜 之 冬葵 子，疗体乖异。
《神农本草》三卷，所传白字书。见《大观本草》。按嘉佑补注序云，所谓神农本经者，以朱字《名医》因神农旧条，而有增补者；以墨字间于朱字。开宝复位序云，旧经三卷，世所流传，《名医》别录，互为编纂，至梁贞白先生陶弘景，乃以别录参其本经，朱墨杂书，时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏《吴普》见之，故其说...
《神农本草经》简介 邵序 张序 孙序 周序 上经（上品） 玉石 丹沙 云母 玉泉 石钟乳 涅石 消石 朴消 滑石 石胆 空青 曾青 禹余粮 太乙余粮 白石英 紫石英 青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等 白青 扁青 草 菖蒲 鞠华 人参 天门冬 甘草 干地黄 术 菟丝子 牛膝 充蔚子 女萎 防葵 柴胡 麦门冬 独活 车前子 木香 署豫 薏苡仁 泽泻 远志 龙胆 ...
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
儒者不必以医名。而知医之理，则莫过于儒者。春秋时，和与缓，神于医者也。其通周易，辨皿虫之义，医也而实儒也。世之言医者，必首推神农，然使神农非与太乙游，则其传不正，非作赭鞭钩。巡五岳四读。则其识不广，非以 土地 所生万千类，验其能治与否，则其业不神，传不正，识不广。业不神，难日取玉石草木禽兽虫鱼 米谷 之属，历试之，亲尝之，亦仅与商贾市贩等耳，于医乎何与。吾故...
关键词：《 神农本草经 》，从本质上领悟传统中医用药神韵，提供了正本清源的良好素材。 北京中医药大学(北京，100029) 邱浩
味咸微寒。 主养肾气，去胃脾中热，益气。陈者，味苦，主胃热，消渴，利 小便 （《大观本草》，作黑字，据《吴普》增）。 《吴普》曰： 陈粟 ，神农黄帝苦无毒，治脾热，渴，粟养肾气（《御览》）。 案《说文》云：粟、嘉谷实也。孙炎注《尔雅》粢稷云：粟也，今关中人呼 小米 为 粟米 ，是。
着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于神农，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。...
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 神农本草经 ·序录》认为：药“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”这就是药物配伍理论中“七情和合”的源头。“七情和合”是指药物配伍中的特殊关系。
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