凤凰台 川乌头 （生，以上各二钱） 麝香 （少许） 朱砂 （少许） 上为细末，枣肉和为丸，如弹子大， 朱砂 为衣。鳔酒送下。量病患年甲虚实，加减用之；小儿半丸，以吐为度；不止，以 葱白汤 解之。
专治 疔疮 发背，胸疽，吹乳， 痈 疽，一切无名肿毒，恶疮。无头者服之，有头不痛者服之，知痛已成者服之，立愈。危急者服之，无失。 蟾酥 （干者，酒化，二钱） 好 雄黄 （二钱） 血竭 （一钱） 乳香 （二钱） 没药 （二钱） 轻粉 （五分） 胆矾 （一钱） 寒水石 （一钱） 麝香 （五分） 铜绿 （二钱） 海羊（即 蜗牛 ，连壳，二十一个） 朱砂 （一钱，为
...欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞。皆仙去。因逢人入山伐木，乃作书与乡里，寄谢二弟子。弟子方乃懊恨。伯阳作参同契，五行相类，凡三卷，其说似解 周易 ，其实假借爻象，以论作丹之意，而儒者不知神仙之事，反作阴阳注之，殊失大旨也。
...，色如童子，白日升天也。” 茅君 茅君者，名盈字叔申，咸阳人也。高祖父濛，字初成，学道于华山，丹成，乘赤龙而升天，即秦始皇时也，有童谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上天升太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。”其事载史纪详矣。秦始王方求神仙长生之道，闻谣言，以为己姓符合谣谶，当得升天，遂诏改腊为嘉平，节以应之，望祀蓬莱，使徐福将童男童女，入海求神...
淮南王 淮南王安，好神仙之道，海内方士从其游者多矣。一旦，有八公诣之，容状衰老，枯槁伛偻，阍者谓之曰：“王之所好，神仙度世长生久视之道，必须有异于人，王乃礼接，今公衰老如此，非王所宜见也。”拒之数四，公求见不已，阍者对如初。八公曰：“王以我衰老不欲相见，却致少年，又何难哉？”于是振衣整容，立成童幼之状，阍者惊而引进。王倒屣而迎之，设礼称弟子，曰：“高仙远降，...
...不能绝也。”楚乃止，不复攻宋焉。 墨子年八十有二，乃叹曰：“世事已可矣，荣位非可长保，将委流俗以从赤松游矣。”乃谢遣门人，入山精思至道。想像神仙。于是，夜常闻左右山间有诵书声者。墨子卧后。又有人来，以衣覆之，墨子乃饲之。忽有一人，乃起问之曰：“君岂山岳之灵气乎？将度世之神仙乎？愿且少留。诲以道教。”神人曰：“子有至德好道。故来相候，子欲何求？”墨子曰：“愿得...
《 神仙传 》，书名。东晋·葛洪撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。 现存《神仙传》有两种版本。一为九十二人附二人传本，见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本，见于《四库全书》中。此外唐人梁萧又称其“凡一百九十人”，可见今人《神仙传》并非全本...
...，上为皇；入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”若士 若士者，古之神仙也。莫知其姓名。燕人盧敖，秦时游于北海，经于太阴，入于玄关，至于蒙谷之山，而见若士焉。其为人也，深目而玄準，鸢肩而脩颈，丰上而杀下，欣欣然方迎风轩轾而舞。顾见盧敖，因遁逃于碑下，盧敖仰而视之，方踡龟壳而食蟹蛤。盧敖乃...
【别名】 万病回春 丹（《 古今医鉴 》卷十六）、万病解毒丹（《 寿世保元 》卷十）。 【处方】 文蛤 三两（淡红色者，捶碎洗净。本草云： 五倍子 一名文蛤） 红芽大戟 一两 山慈菇 二两（洗。即鬼灯檠金灯花根也） 续随子 一两（去壳称，研细，纸裹压出油，再研如 白霜 ） 麝香 三分（研） 【制法】 上将前三味，焙干为细末，入麝香、续随子研令匀，以 糯米粥 ...
硼砂 地鳖虫 自然铜 （醋炙七次） 血竭 （各八钱） 木香 （六钱） 当归 桃仁 莪术 五加皮 （酒炒） 猴骨 （制,各五钱） 元胡索 （醋炒） 三棱 （醋炒） 苏木 （各四钱） 五灵 脂（醋炒） 赤芍 （酒炒） 韭子 （炒） 蒲黄 （生熟各半） 破故纸 （盐水炒） 广皮 （炒） 川贝 枳壳 朱砂 葛根 （炒） 桑寄生 （炒各三钱） 肉桂 （去粗皮，不见火）
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