宜光令君宋太夫人病胸腋胀痛予诊左部俱散乱无绪两尺无神予断不治_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...脉似又为饮食所伤,必病小愈而又伤,反复之疾也。其势亦危。宋公闻言危,乃拂其意,貌似不恭,予见其貌,即辞出,至后堂,有各佐二及学博畲公在焉。畲公予乡人也,素亦知医。问曰∶症候何如? 予曰∶不治。渠谓前诊者皆无难色,公何云然?予曰∶两尺无神,如树无根,此《 难经 》所云也。左脉散乱,右脉如豆大弹指,不旬日当见,果后七日而卒,邑中乡先生士民相传,谓予能预决死生云。

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宜光令君宋太夫人病胸腋胀痛予诊左部俱散乱无绪两尺无神予断不治_《孙文垣医案》_【中医宝典大全】

...,右脉似又为饮食所伤,必病小愈而又伤,反复之疾也。其势亦危。宋公闻言危,乃拂其意,貌似不恭,予见其貌,即辞出,至后堂,有各佐二及学博畲公在焉。畲公予乡人也,素亦知医。问曰∶症候何如? 予曰∶不治。渠谓前诊者皆无难色,公何云然?予曰∶两尺无神,如树无根,此《难经》所云也。左脉散乱,右脉如豆大弹指,不旬日当见,果后七日而卒,邑中乡先生士民相传,谓予能预决死生云。

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序_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...贯,有分疏。一病之中,三致意焉;一方之设,细详释焉。得其隐微,能尽其变,使人阅之,一团生气浮于纸上,讵非活人之书哉!虽曰济阴,而实所以扶阳也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,阳施阴化,而医道之能事毕矣。吾非能知医也,而因医以知医,故重为订之,以广仁人之心而已。虽然,喻指为月,指终非月,读者因指识月焉可也。 时康熙乙巳岁孟冬月西陵 漪子汪淇右子甫题于孝友堂别业

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序《济阴纲目》_【中医宝典】

...贯,有分疏。一病之中,三致意焉;一方之设,细详释焉。得其隐微,能尽其变,使人阅之,一团生气浮于纸上,讵非活人之书哉!虽曰济阴,而实所以扶阳也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,阳施阴化,而医道之能事毕矣。吾非能知医也,而因医以知医,故重为订之,以广仁人之心而已。虽然,喻指为月,指终非月,读者因指识月焉可也。 时康熙乙巳岁孟冬月西陵 漪子汪淇右子甫题于孝友堂别业

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序_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...贯,有分疏。一病之中,三致意焉;一方之设,细详释焉。得其隐微,能尽其变,使人阅之,一团生气浮于纸上,讵非活人之书哉!虽曰济阴,而实所以扶阳也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,阳施阴化,而医道之能事毕矣。吾非能知医也,而因医以知医,故重为订之,以广仁人之心而已。虽然,喻指为月,指终非月,读者因指识月焉可也。 时康熙乙巳岁孟冬月西陵 漪子汪淇右子甫题于孝友堂别业

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序_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...贯,有分疏。一病之中,三致意焉;一方之设,细详释焉。得其隐微,能尽其变,使人阅之,一团生气浮于纸上,讵非活人之书哉!虽曰济阴,而实所以扶阳也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,阳施阴化,而医道之能事毕矣。吾非能知医也,而因医以知医,故重为订之,以广仁人之心而已。虽然,喻指为月,指终非月,读者因指识月焉可也。 时康熙乙巳岁孟冬月西陵 漪子汪淇右子甫题于孝友堂别业

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高福

高福 ,唐代道家。里贯欠详。知医,擅摄生。撰有《摄生录》三卷,已佚。出《新唐书.艺文志》。 高福 (1961年11月 - ) 病原微生物 与 免疫 学家。出生于山西省应县,1983年毕业于山西农业大学,1986年北京农业大学获硕士学位,1994年牛津大学获博士学位 [1] 。2004年至2008年任 中国科学院微生物研究所 所长,2008年至今任中国科学院北...

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实热内伏_《景景医话》在线阅读_【中医宝典】

又载钱福耀,好善知医,治疾不责谢,元旦山行,见两叟坐地谈医,一叟苍髯垂胸,一叟丰颐微髭,钱顿触所好,拱手请教。苍髯者笑曰“汝亦知医耶?”;对曰“然。”曰“医有三审,汝知之乎?”曰“何谓三审?”曰“一审色,二审舌,三审脉。”凡为人治疾,先审面色,由色而辨五行,或宜相生,或宜相克;次审舌,辨其枯润;次审脉之浮沉迟数,以分表里虚实,而决其风寒湿热。三审既确,然后斟...

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实热内伏_《景景医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

又载钱福耀,好善知医,治疾不责谢,元旦山行,见两叟坐地谈医,一叟苍髯垂胸,一叟丰颐微髭,钱顿触所好,拱手请教。苍髯者笑曰“汝亦知医耶?”;对曰“然。”曰“医有三审,汝知之乎?”曰“何谓三审?”曰“一审色,二审舌,三审脉。”凡为人治疾,先审面色,由色而辨五行,或宜相生,或宜相克;次审舌,辨其枯润;次审脉之浮沉迟数,以分表里虚实,而决其风寒湿热。三审既确,然后斟...

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实热内伏_《景景医话》_【中医宝典大全】

又载钱福耀,好善知医,治疾不责谢,元旦山行,见两叟坐地谈医,一叟苍髯垂胸,一叟丰颐微髭,钱顿触所好,拱手请教。苍髯者笑曰“汝亦知医耶?”;对曰“然。”曰“医有三审,汝知之乎?”曰“何谓三审?”曰“一审色,二审舌,三审脉。”凡为人治疾,先审面色,由色而辨五行,或宜相生,或宜相克;次审舌,辨其枯润;次审脉之浮沉迟数,以分表里虚实,而决其风寒湿热。三审既确,然后斟...

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