...表里解说 脉分阴阳 五运所化 六气分司 司天在泉 手掌图示 值年用药 五行本体 望闻问切杨氏 望色知顺逆 闻声知虚实 问证知标本 切脉要法 脉义总论 六脉真辨 浮脉体状 沉脉体状 迟脉体状 数脉体状 虚脉体状 实脉体状 群方备载 余批景岳 入门看病 治病要诀 伤寒伤风辨 舌辨阴阳水枯三证 伤寒瘟疫受病不同辨 伤寒瘟疫脉息不同辨 伤寒瘟疫病证不同辨 伤寒瘟疫治...
...表里解说 脉分阴阳 五运所化 六气分司 司天在泉 手掌图示 值年用药 五行本体 望闻问切杨氏 望色知顺逆 闻声知虚实 问证知标本 切脉要法 脉义总论 六脉真辨 浮脉体状 沉脉体状 迟脉体状 数脉体状 虚脉体状 实脉体状 群方备载 余批景岳 入门看病 治病要诀 伤寒伤风辨 舌辨阴阳水枯三证 伤寒瘟疫受病不同辨 伤寒瘟疫脉息不同辨 伤寒瘟疫病证不同辨 伤寒瘟疫治...
...三水，是以脉乱而无常也。四支解墯，此脾精之不行也。咳喘者，是水气并阳明也。血泄者，脉急血无所行也。若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引比类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失，吾过矣。以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。
...，是以脉乱而无常也。四支解墯，此脾精之不行也。咳喘者，是 水气 并阳明也。血泄者，脉急血无所行也。若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引比类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失，吾过矣。以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。
...师水火说（三十一） 医非小道记（三十二） 病家两要说（三十三，一、忌浮言，二、知真医） 保天吟（三十四） 卷之四道集 脉神章（上） 《内经》脉义 卷之五道集 脉神章（中） 通一子脉义 卷之六道集 脉神章（下） 《难经》脉义 仲景脉义 滑氏脉义 附诸家脉义 卷之七须集 伤寒典（上） 经义（一） 伤寒总名（二） 初诊伤寒法（三） 论脉（四） 风寒辩（五） 伤寒三...
...师水火说（三十一） 医非小道记（三十二） 病家两要说（三十三，一、忌浮言，二、知真医） 保天吟（三十四） 卷之四道集·脉神章（上） 《内经》脉义 卷之五道集·脉神章（中） 通一子脉义 卷之六道集·脉神章（下） 《难经》脉义 仲景脉义 滑氏脉义 附诸家脉义 卷之七须集·伤寒典（上） 经义（一） 伤寒总名（二） 初诊伤寒法（三） 论脉（四） 风寒辩（五） 伤寒三...
...下棋。”听到里，樵夫滚下了石板，蓦然醒了，原来是个梦，哪有什么老者？他沮丧地挑起柴担回家。 后来，他越想越觉神奇：“我莫非遇到了神仙，那山洞真藏着宝贝？”他决定试试。七月初七这天，他来到山洞中，口念“天门地门开，摘金瓜的主人要进来”，果然嘎的一声，洞里一扇石门打开了。樵夫走进去，只见里面长着一架碧绿的青藤，其上果然结有一对金瓜。他高兴地爬上去，摘下瓜，一口气...
...防病于未然，是最理想的预防。但若甲亢已发生，则应早期确诊，早期治疗，以防止本病的传变，即防止病情发展加重和 并发症 的发生。《 素问 .玉机真藏论篇》云：“ 五脏 相通，移皆有次，五脏有病，则各传其所胜。”因而，要根据甲亢并发症发生的规律，采取预防性措施，防止并发症的发生，控制 疾病 的转变。 (三)愈后防复发：俗语说：“ 病来如山倒，病去如抽丝。”形象的比...
...气口义见藏象类十一。） 别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。 （此与前节稍同而复言之者，盖前以真脏胃气言，而此以阴阳表里言，是正与玉机真藏论者同，二义相关，皆不可缺，观者当会通其意可也。忌时，言气有衰王，病有时忌也。） 谨熟阴阳，无与众谋。 （阴阳之理，不可不熟，故曰谨。独闻独见，非众所知，故无与谋。） 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为...
...气口义见藏象类十一。） 别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。 （此与前节稍同而复言之者，盖前以真脏胃气言，而此以阴阳表里言，是正与玉机真藏论者同，二义相关，皆不可缺，观者当会通其意可也。忌时，言气有衰王，病有时忌也。） 谨熟阴阳，无与众谋。 （阴阳之理，不可不熟，故曰谨。独闻独见，非众所知，故无与谋。） 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为...
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