...于多歧，用方错杂，宜遵《内经》为式，第于脾肾分主气血，及以真阴真阳究心，则了然矣。 身中有三∶曰元精、曰元气、曰元神。三者，乃身中之真精真气真脉也。精乃脏腑之真，非荣血之比，故曰 天癸 。气为脏腑之大经，为动静之主，故曰神机。脉为天真委和之大气，《经》谓其名有三，曰命之本，气之神，形之道，其机运升降，皆随气而动，因血而荣，精气资始，相生不失以养一身，为人之司...
...于多歧，用方错杂，宜遵《内经》为式，第于脾肾分主气血，及以真阴真阳究心，则了然矣。 身中有三∶曰元精、曰元气、曰元神。三者，乃身中之真精真气真脉也。精乃脏腑之真，非荣血之比，故曰 天癸 。气为脏腑之大经，为动静之主，故曰神机。脉为天真委和之大气，《经》谓其名有三，曰命之本，气之神，形之道，其机运升降，皆随气而动，因血而荣，精气资始，相生不失以养一身，为人之司...
...于多歧，用方错杂，宜遵《内经》为式，第于脾肾分主气血，及以真阴真阳究心，则了然矣。 身中有三∶曰元精、曰元气、曰元神。三者，乃身中之真精真气真脉也。精乃脏腑之真，非荣血之比，故曰 天癸 。气为脏腑之大经，为动静之主，故曰神机。脉为天真委和之大气，《经》谓其名有三，曰命之本，气之神，形之道，其机运升降，皆随气而动，因血而荣，精气资始，相生不失以养一身，为人之司...
...处平基，只畏直来直受。 此以前朝后势而为乘气中之进退消纳，亦一法也。凡葬贵棺不离脉，而此之脱龙就局者，乃入首之脉，驳杂不纯，直到一二节上乃为真脉，而前朝却可取，是朝真而入首之脉非真也，如必直顶其脉，则初年不利，当于穴中放出棺二三尺，大作堆金以纳前朝，且受水法之吉，以发初年为是。凡葬贵气不脱脉，而此盲撩山劈硬、退出平基以为穴者，乃入首之脉阴来直硬则煞重。又如子...
...觉某用功致疾，乃示以《 传习录 》而读之，其病顿愈，而文理亦复英发。且遇楚中高士为说破《易经》，指陈为玄门造化。某窃心自忻快，此是天地间大道真脉，奚啻玄教而已哉！嗣是科举省城，缙绅大举讲会，见颜山农先生。某具述昨遘危疾，而生死能不动心；今失科举，而得失能不动心。先生俱不见取，曰：“是制欲，非体仁也。”某谓：“克去己私，复还天理，非制欲安能以遽体乎仁哉？”先生...
...假实证 真心痛 真心跳 真心脉 真邪 真西山先生卫生歌 真头痛 真水 真数 真实假虚证 真肾脉 真色 真人 真热假寒证 真铅 真气 真脾脉 真脉 真灵 真火 真寒假热证 真骨 真汞 真肝脉 真肺脉 真德秀（1178-1235年） 真喘 真产 真 《珍珠囊药性赋》 珍珠喉 珍珠毒 《珍本医书集成》 针助教 针内障后法 针麻预测法 针麻诱导期 针麻仪 针麻三关 ...
...假实证 真心痛 真心跳 真心脉 真邪 真西山先生卫生歌 真头痛 真水 真数 真实假虚证 真肾脉 真色 真人 真热假寒证 真铅 真气 真脾脉 真脉 真灵 真火 真寒假热证 真骨 真汞 真肝脉 真肺脉 真德秀（1178-1235年） 真喘 真产 真 《珍珠囊药性赋》 珍珠喉 珍珠毒 《珍本医书集成》 针助教 针内障后法 针麻预测法 针麻诱导期 针麻仪 针麻三关 ...
...。 （凡邪气甚而正气竭者，是病胜脏也，故真脏之邪独见。真脏独见者，胃气必败，故不能与之俱至于手太阴，则胃气不见于脉，此所以为危兆也。） 凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死； （真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉按《河图》，或言生数，或言成数。） 心至悬绝，九日死； （九日者，为火水生...
...。 （凡邪气甚而正气竭者，是病胜脏也，故真脏之邪独见。真脏独见者，胃气必败，故不能与之俱至于手太阴，则胃气不见于脉，此所以为危兆也。） 凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死； （真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉按《河图》，或言生数，或言成数。） 心至悬绝，九日死； （九日者，为火水生...
...。 （凡邪气甚而正气竭者，是病胜脏也，故真脏之邪独见。真脏独见者，胃气必败，故不能与之俱至于手太阴，则胃气不见于脉，此所以为危兆也。） 凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死； （真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉按《河图》，或言生数，或言成数。） 心至悬绝，九日死； （九日者，为火水生...
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