...真人《 千金方 》，言之详矣。但不详言所以守禁忌之由，敢陈其略，以为规戒。夫胃气者，清纯冲和之气，人之所赖以为生者也。若谋虑神劳，动作形苦，嗜欲无节，思想不遂，饮食失宜，药饵违法，皆能致伤。 既伤之后，须用调补，恬不知怪，而乃恣意犯禁，旧染之证，与日俱积。吾见医将日不暇给，而伤败之胃气，无复完全之望，去死近矣。 予族叔形色俱实， 疟又患痢，自恃强健能食，绝无...
大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥， 旧处鱼龙皆细物。 人生 在世何容易，眼浊心昏信 生死 。 愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。
绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓， 空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。 三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰， 旧处鱼龙皆细物。 人生 在世何容易，眼浊心昏信 生死 。 愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。
...合自己多年从医的实践经验，终于编撰了《 寿世保元 》一书中，他把养生之道归纳为十一条，相当精炼，颇有借鉴意义，其要点为：“薄滋味、省思虑、节嗜欲、戒喜怒、惜元气、简言语、轻得失、破忧沮、除妄想、远好恶、收视听”。短短的几十个字，言简意赅，可以算得上是谆谆告诫世人的金玉良言。 龚氏著作中另有一首《摄养诗》：“惜气存精更养神，省思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至...
人当病来，一触忿怒，劳动并嗜欲忧思，能使轻症转重，而重症入危，至病将愈，尤宜屏去外缘，方易强健。若不禁戒，变象蜂起，谁之咎欤？
人当病来，一触忿怒，劳动并嗜欲忧思，能使轻症转重，而重症入危，至病将愈，尤宜屏去外缘，方易强健。若不禁戒，变象蜂起，谁之咎欤？
人当病来，一触忿怒，劳动并嗜欲忧思，能使轻症转重，而重症入危，至病将愈，尤宜屏去外缘，方易强健。若不禁戒，变象蜂起，谁之咎欤？
童便 。 取十一、二岁无病童子，不茹荤辛，清澈如水者，去头尾，热饮。冬则用汤温之，或加藕汁和服。 童便乃真阴，又无嗜欲，以之滋肾降火，诚治血之妙品。
出清·袁于江《生生宝录》。指古人对孕妇提出的应注意事项。一需节“嗜欲”，二宜节“劳逸”，三慎“起居”、四节“饮食”，五节“见闻”，此即胎前十字真言。
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