...梅 草果 槟榔 聚。姜枣酒水煎露之，劫痰截疟功堪诩。〔 常山 （ 烧酒 炒）二钱， 知母 、 贝母 、 草果 （煨）、 槟榔 各一钱， 乌梅 二个，一方加 穿山甲 、 甘草 。疟未发时，面东温服。 知母 治阳明独胜之热，草果治太阴独胜之寒，二经和则阴阳不致交争矣。 常山 吐痰行水，槟榔下气破积，贝母清火散痰，乌梅敛阴退热。须用在发散表邪及提出阳分之后为宜。〕
...梅 草果 槟榔 聚。姜枣酒水煎露之，劫痰截疟功堪诩。〔 常山 （ 烧酒 炒）二钱， 知母 、 贝母 、 草果 （煨）、 槟榔 各一钱， 乌梅 二个，一方加 穿山甲 、 甘草 。疟未发时，面东温服。 知母 治阳明独胜之热，草果治太阴独胜之寒，二经和则阴阳不致交争矣。 常山 吐痰行水，槟榔下气破积，贝母清火散痰，乌梅敛阴退热。须用在发散表邪及提出阳分之后为宜。〕
...梅 草果 槟榔 聚。姜枣酒水煎露之，劫痰截疟功堪诩。〔 常山 （ 烧酒 炒）二钱， 知母 、 贝母 、 草果 （煨）、 槟榔 各一钱， 乌梅 二个，一方加 穿山甲 、 甘草 。疟未发时，面东温服。 知母 治阳明独胜之热，草果治太阴独胜之寒，二经和则阴阳不致交争矣。 常山 吐痰行水，槟榔下气破积，贝母清火散痰，乌梅敛阴退热。须用在发散表邪及提出阳分之后为宜。〕
...梅 草果 槟榔 聚。姜枣酒水煎露之，劫痰截疟功堪诩。〔 常山 （ 烧酒 炒）二钱， 知母 、 贝母 、 草果 （煨）、 槟榔 各一钱， 乌梅 二个，一方加 穿山甲 、 甘草 。疟未发时，面东温服。 知母 治阳明独胜之热，草果治太阴独胜之寒，二经和则阴阳不致交争矣。 常山 吐痰行水，槟榔下气破积，贝母清火散痰，乌梅敛阴退热。须用在发散表邪及提出阳分之后为宜。〕
一人食咸，头汗如注，食淡则否。诊之心脉独大而搏指，因问曰∶燥欲饮乎？曰∶然。 每晨起舌必有刺，因悟所以头汗出者， 心火 太盛，而水不胜之也。味咸属水，而能降火，火与水搏，火盛水微，不能胜之而反外越也。其出于头者，水本润下，而火性炎上，水为火激，反从其化也。食淡则否者，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，阳与阳从，不相激射，故得遂其渗泄之性而下行也。
一人食咸，头汗如注，食淡则否。诊之心脉独大而搏指，因问曰∶燥欲饮乎？曰∶然。 每晨起舌必有刺，因悟所以头汗出者， 心火 太盛，而水不胜之也。味咸属水，而能降火，火与水搏，火盛水微，不能胜之而反外越也。其出于头者，水本润下，而火性炎上，水为火激，反从其化也。食淡则否者，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，阳与阳从，不相激射，故得遂其渗泄之性而下行也。
（张介宾《新方八阵》） 凡遇四时外感，或其人元气充实，脏气素平无火，胜之令，本无 内热 等证者，皆不宜妄用凉药，以致寒滞不散，则为害非浅，宜此主 柴胡 （一钱半或二三钱） 陈皮 （一钱半） 半夏 （二钱） 浓朴 （一钱半） 生姜 （三五七片） 细 二柴胡饮 散从温，（“二”为火数，从 温散 也。）浓朴 细辛 陈夏存， 甘草 生姜 解外感，内无热 方，转为温散...
一人食咸，头汗如注，食淡则否。诊之心脉独大而搏指，因问曰∶燥欲饮乎？曰∶然。 每晨起舌必有刺，因悟所以头汗出者， 心火 太盛，而水不胜之也。味咸属水，而能降火，火与水搏，火盛水微，不能胜之而反外越也。其出于头者，水本润下，而火性炎上，水为火激，反从其化也。食淡则否者，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，阳与阳从，不相激射，故得遂其渗泄之性而下行也。
... ， 伤寒 著作。七卷。明末张卿子参订。张氏推崇 成无己 ，认为成氏《 注解伤寒论 》“引经析义，尤称详洽，虽抵牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采 朱肱 、许叔衡、 庞安时 、 王履 、 王肯堂 等诸家学说之精华。以补充发明。此书最早有明刊本，几种清刻本。近代有《 中国医学大成 》本，并于1949年后重印出版。 参看 《张卿子伤寒论》...
味苦，微寒。主血积，肺气上逆之血。惊气， 心火 犯肺。除寒热，肺家失调之寒热。 补中，肺主气，肺气和则气充而三焦实也。益肺气。色白体轻故入肺也。久服利人。肺气清和之效。 肺主气，故肺家之药气胜者为多。但气胜之品必偏于燥，而能滋肺者，又腻滞而不清虚，惟 沙参 为肺家气分中理血之药，色白体轻，疏通而不燥，润泽而不滞，血阻于肺者，非此不能清也。
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