为在用人之前就能知人，作者从源远流长的相人术中摘其实用而合理的经验，分类予以概述。清末儒将曾国藩结合他阅人无数的实践和二千多年的相术理论，总结出二句经典性的相人总则，可作为本篇的提要：“端庄厚重、谦卑含容是贵相；事有归着、心存济物是富相。” 【经文】 《左传》曰：“周内史叔服如鲁，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。 叔服曰：‘谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有...
...口贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。 耳内生毫贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔内生毫贵不同。 图耳损寿。诗曰：耳耸圆环有数般，若然轮薄不须观。极兼轮廓无分晓，六月炎天也道寒。 耳反无珠孤独。诗曰：耳反无珠福禄悭，更加黎黑祸绵绵。木星若得无凶陷，却许将来寿数坚。 耳轮枯淡。诗曰：枯淡轮翻贴肉生...
...大腹 中央，内通五脏，外达四旁，且前贯任脉，后应督经，脐又位处中州 根系 于肾、 命门 ，故为人 身重 要枢纽。 脐与全身 脏腑 经络 密切相关，脏腑经络疾患可反映于脐，故通过脐诊可测知人体脏腑经络的 盛衰 状况，故脐又称为腹眼。 一、脐通五脏，为真神往来之门户 脐位于腹正中央，为 冲脉 之所系， 元气 归藏之根，故有 五脏六腑 之本的说法。脐，齐也，正如《...
魏相，字弱翁，济阴定陶人，后来迁徙到平陵。魏相年轻时学习《易》，做郡裹的卒史，被举为贤良，因为对答策问名次在前，做了茂陵县令。不久，御史大大桑弘羊的宾客来到茂陵，诈称桑弘羊要到客舍来了。县丞没有按时去谒见这个宾客，他就把县丞绑了起来。魏相怀疑是这宾客捣鬼，把他抓了起来，拷问他了解到了他的罪行，判决这个宾客在街头处死。因此茂陵治理得非常好。 后来魏相迁升为河南...
腹相是人体 内脏 的重要外相，因为腹内藏诸多 脏腑 ，是全身 经脉 走循最多， 穴位 分布最密的部位。 腹部 募穴 通过 经气 与 背俞 相通应，故 疾病 的预兆必然存在着腹背相应现象…… 第一节 腹诊先兆的理论基础 腹部为阴海，内纳 五脏六腑 ，为水谷之乡、气血之源，又是全身经气最集中的部位，可谓全身之阴府，五脏六腑之宫城。 任脉 、 冲脉 、 足少阴肾经...
1 非相:相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 2 ...
1 非相:相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 2 ...
【四弦 曲 】 《古今乐录》曰：“张永《元嘉技录》有《四弦》一曲，《蜀国四弦》是也，居相和之末，三调之首。古有四曲，其《张女四弦》《李延年四弦》《严卯四弦》三曲，阙《蜀国四弦》。节家旧有六解，宋歌有五解，今亦阙。” 【蜀国弦】梁·简文帝铜梁指斜谷，剑道望中区。通星上分野，作固下为都。雅歌因良守，妙舞自巴渝。阳城嬉乐盛，剑骑郁相趋。五妇行难至，百两好游娱。牲祈...
...曰：“ 肝气 通于目，肝和则目能辨 五色 矣”。及《素问.五脏生成》曰：“肝受血而能视”等皆说明目与肝至为关连。目除与肝的关系密切外，还与心相关，《 内经 》不但提出目为肝窍，也提出目为 心窍 。如《素问.解精微论》曰：“心者， 五脏 之专精也，目者其窍也。”“志与心精共奏于目也。”因眼之所以能视，除受心血滋养之外，还受心神的支配，故《灵枢.大惑论》曰：“目...
脉相为人体重要全息收发站，但脉相非应独取 寸口 一处。事实上， 寸口脉 相虽然方便，但距相应 内脏 甚远，因此不如距 脏腑 较近的 九候 脉相反映性更为灵敏和直接…… 第一节 脉先兆的理论基础 中医 脉诊起源甚早，远在二千多年前先秦时期， 脉学 就已开始发展，《 黄帝内经 》中对脉学已有了丰富的记载，包括 切脉 部位， 脉法 、脉理、 脉象主病 等，奠定了脉...
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