清代浙江山阴（今绍兴）人。字宪德。生平不详。年近古稀，留心医学，博览前代本草，觉本草有繁简不当，或欠精详之嫌，遂集先贤著作之精义，汇为《法古录》三卷（1780年）。书中采药547种，列主治应用，然谓“相畏乃以相制，相反乃以相成”，故不载相畏、相反。书虽名“法古”，实甚宜今用。
在 连枷胸 ，当吸气时，胸腔负压增加，软化部份胸壁向内凹陷;呼气时，胸腔压力增高，损伤的胸壁浮动凸出，这与其他胸壁的运动相反。
味甘性大寒。止可浸物。若暑月食之，不过临时爽快，入腹令寒热相激，久必致病。因与时候相反，非所宜也。服 黄连 、 胡黄连 、 大黄 、 巴豆 者忌之。
五行学说术语。指五行的气化。五行之间，相反相成，不断变化发展。《素问·五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个生化阶段。
给黑附子散条目的留言 -- 124.239.129.25 2018年11月12日 (一) 22:46 (CST) 留言：黑附子散中为何用了相反的半夏，我觉得解释应该说清楚
及治一切肿毒。 甘遂 （为细末，以水调敷肿处） 浓煎 甘草 一味服之，其肿即散。二物本相反，须两人买，各处安顿，切不可相和。清流片子韩咏苦此，一服病去七、八，再服而愈，云得之一牛 马牙 人，医者之意正取其相反，故以 甘遂 敷其外，而以 甘草 引之于内，所以作效如 磁石引 针之义也！
五化 ， 五行 学说术语。指五行的 气化 。五行之间，相反相成，不断变化发展。《 素问 .五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个 生化 阶段。
...的认识过程和情感活动之间丧失协调而产生的颠倒现象。此时人的情感反应与相应的外界刺激的性质及内心体验不相符合。如遇到悲哀事件，却非常高兴愉快;相反，碰到高兴事件，却痛苦悲伤。此外，还有表情倒错。这是一种情感体验与表情之间不协调不配合或相反的表现。例如，外表上痛哭流涕，内心却无悲伤的体验，或者相反。这两种情感障碍多发生在 精神分裂症 患者、尤其是青春型病人身上。
一般来说，肿瘤直径<5cm者预后较好。超过40%的真皮部肿瘤易于复发，但极少转移，相反，有1/3的皮下肿瘤可发生转移，并引起死亡。
味苦，气平，入足太阴脾、足厥阴肝经。开郁止痛，治肝家诸证。但肝以风木之气，升达不遂，则生风燥， 香附 降伏之性，最不相宜，香燥之气，亦正相反。庸工 香附 诸方造作，谬妄不通。
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