...有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少阴为汗下之例．亦不得不着汗下之禁云...
...有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少阴为汗下之例．亦不得不着汗下之禁云...
...有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少阴为汗下之例．亦不得不着汗下之禁云...
即 四逆汤 加减。治寒邪直中阴经，真寒证初病起，无身热无头疼，止 恶寒 四肢厥冷战栗，腹疼吐泻不渴，引衣自盖，倦卧沉重，或手 指甲 唇青，或口吐涎沫，或至无脉，或脉来沉迟 无力 。 熟 附子 干姜 人参 甘草 白术 肉桂 陈皮 五味子 茯苓 半夏 姜水煎。临服加 麝香 三厘，调服，以手足温和即止，不得多服。
伤寒 有传经直中。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴，此循经传也。有太阳不传阳明而经传少阳者，有阳明不传少阳而径入本府者，有少阳不传太阴，而径归胃府者，谓之越经传。有传一二经而止者，有始终只在一经者，在表为寒，在里则为热矣。直中者，不由三阳传入，而径中三阴，有寒无热者也。若兼目疾，惟三阳有之，太阳宜汗，阳明宜清，少阳...
伤寒 有传经直中。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴，此循经传也。有太阳不传阳明而经传少阳者，有阳明不传少阳而径入本府者，有少阳不传太阴，而径归胃府者，谓之越经传。有传一二经而止者，有始终只在一经者，在表为寒，在里则为热矣。直中者，不由三阳传入，而径中三阴，有寒无热者也。若兼目疾，惟三阳有之，太阳宜汗，阳明宜清，少阳...
伤寒 有传经直中。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴，此循经传也。有太阳不传阳明而经传少阳者，有阳明不传少阳而径入本府者，有少阳不传太阴，而径归胃府者，谓之越经传。有传一二经而止者，有始终只在一经者，在表为寒，在里则为热矣。直中者，不由三阳传入，而径中三阴，有寒无热者也。若兼目疾，惟三阳有之，太阳宜汗，阳明宜清，少阳...
问曰∶ 身痛 如被杖，何以是直中寒证？答曰∶寒邪客于人，则身痛。痛如被杖，寒之极甚者也。又问曰∶表证亦身痛，何也？答曰∶表证身痛，痛如绳缚也；里证身痛，痛如被杖也。虽为表里之殊，而为寒则一也，宜急温之。表寒则 温散 ，里寒则温中，寒气散，痛自除
即 四逆汤 ，治寒邪直中阴经，真寒症 恶寒 ，四肢厥冷，吐泻，引衣自盖，蜷卧，沉重，手 指甲 唇青，或口吐涎沫，或脉沉迟，或至无脉者。 熟 附子 干姜 人参 甘草 白术 肉桂 陈皮 五味 茯苓 半夏 呕吐 涎沫或 小腹痛 ，加盐炒 吴茱萸 。无脉加 猪胆汁 。泄不止加 升麻 、黄 。呕吐不止加 姜汁 。 上水二盏， 生姜 三片，临服加 麝香 三厘。
问曰∶舌卷囊缩，何以是传经厥阴证？答曰∶肝主筋，热邪内灼，则津液枯不能荣养于筋，故舌卷而囊缩，宜急下之。又问曰∶直中证，亦舌卷囊缩何也？答曰∶直中于寒，阳气衰微而敛缩，此冬令万物闭藏之象也。 今 内热 消烁，此夏令津液干枯之象也。然直中证，脉必沉迟，或兼见下利清谷、口鼻气冷诸寒证；若邪传厥阴，必烦满消渴，或唇焦口燥、身如枯柴，形情不同。且直中证，舌虽短缩而润...
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