诗云： 梦兆从来贵反详，梦凶得吉理之常。 却更有时明说与，不须寤后搅思肠。话说世上人做梦一事，其理甚不可解，为什么好好地睡了去，就会见张见李，与他说起话、做起事来？那做张做李的人，若说不是鬼神，渺渺茫茫之中，那里生出这许多形象？若说果是鬼神，那梦却尽有不验的，为什么鬼神这等没正经，等人睡去就来缠扰？或是醉人以酒，或是迷人以色，或是诱人以财，或是动人以气，不但
诗云： 世间何物最堪仇，赌胜场中几粒骰。 能变素封为乞丐，惯教平地起戈矛。 输家既入迷魂阵，赢处还吞钓命钩。 安得人人陶士行，尽收博具付中流。这首诗是见世人因赌博倾家者多，做来罪骰子的。骰子是无知之物，为什么罪它？不知这件东西虽是无知之物，却像个妖孽一般，你若不去惹它，它不过是几块枯骨，六面钻眼，极多不过三十六枚点数而已；你若被它一缠上了，这几块枯骨就是几条
词 云： 齑菜瓶翻莫救，葡萄架倒难支。 阃内烽烟何日靖，报云死后班师。 欲使妇人不妒，除非阉尽男儿。 醋有新陈二种，其间酸味同之。 陈醋只闻妻妒妾，近来妾反先施。 新醋更加有味，唇边咂尽胭脂。 这首词名为《何满子》，单说妇人吃醋一事。人只晓得醋乃妒之别名，不知这两个字也还有些分辨。“妒”字从才貌起见，是男人、女子通用得的；“醋”字从色欲起见，是妇人用得着、男
诗云： 从来形体不欺人，燕颔封侯果是真。 亏得世入皮相好，能容豪杰隐风尘。 前面那一回讲的是“命”字，这一回却说个“相”字。相与命这两件东西，是造化生人的时节搭配定的。半斤的八字，还你半斤的相貌；四两的八字，还你四两的相貌，竟像天平上弹过的一般，不知怎么这等相称。若把两桩较量起来，赋形的手段比赋命更巧。怎见得他巧处？世上人八字相同的还多，任你刻数不同，少不得
诗云： 从来廉吏最难为，不似贪官病可医。 执法法中生弊窦，矢公公里受奸欺。 怒棋响处民情抑，铁笔摇时生命危。 莫道狱成无可改，好将山案自推移。 这首诗是劝世上做清官的，也要虚衷舍己，体贴民情，切不可说”我无愧于天，无怍于人，就审错几桩 词 讼，百姓也怨不得我”这句话。那些有守无才的官府，个个拿来塞责，不知误了多少人的性命。所以怪不得近来的风俗，偏是贪官起身有
一、道在人弘 医惟求真 曹世民先生，新四军老干部，早年投笔从戒，抗击日军。工医擅文，上世纪60年代前后主政蚌埠、滁县地区卫生工作。先生关注中医工作，几乎与每一位中医工作者相处融洽，1964年秋，召集中医工作会议，约近百位中医学者聚首琅琊，所谓“群贤毕至，少长咸集”。先生与诸位同仁或论医，或谈文，或诗词唱和，或挥毫泼墨，与会者无不尽兴。曾汇集有《琅医琊文集萃》
声音者，虽出于肺，实根于肾。凡儿初生，声清响亮，神怡睡稳者，此禀赋充实，心肾不亏，水火既济者也。若发声不出，郁郁而为，呃呃而作，上下气不相乘者，此胎气不足，虽日投药饵，然根本已萎，无大益耳。惟有 热伤风 感而音哑者，非关 胎元 ，亦宜急治，久则金水并伤，子母俱困矣。
一人患阴虚 内热 ，仲淳曰∶当用甘寒，弗用苦寒，非百余剂不效。用二冬滋阴清肺，苏 一妇彻夜不眠，两月饮食俱废，形体日削，皆谓不治。余延医之，许以可救。盖此症虽属虚 剂，自然水升火降而愈。用 生脉散 、加茯、枣、 远志 、归、地，大剂饮之，因虚甚气怯，佐以 琥珀 、 辰砂 、金银器之类，约百余剂而瘳。 一人患目珠痛如欲堕，胸胁及背如槌碎状，昼夜 咳嗽 ，眠食俱
参政杨公七旬有二．宿有风疾．于至元戊辰春．忽病头旅眼黑．目不见物．心神烦乱．兀兀欲吐、复不吐．心中如懊 之状．头偏痛．微肿而赤色．腮颊亦赤色．足 冷．命予治之．予料之．此少壮之时．喜饮酒．久积湿热于内．风痰内作．上热下寒．是阳不得交通．痞之象也．经云．治热以寒．虽良工不敢废其绳墨．而更其道也．然而病有远近．治有轻重．参政今年高气弱．上焦虽盛．岂敢用寒凉之剂．
癸丑岁．奉诏至六盘山．上命治火儿赤纽邻．久病 疝气 ．复因七月间饥饱劳役．过饮 乳所发．甚如初．面色青黄不泽．脐腹阵痛．搐撮不可忍．腰曲不能伸．热物熨之稍缓．脉得细小而急．予思难经云．任之为病．男子内结七疝．皆积寒于小肠之间所致也．非大热之剂．即不能愈．遂制此方． 【 沉香 桂附丸 】治中气虚弱． 脾胃虚寒 ．饮食不美．气不调和．退阴助阳．除脏腑积冷．心腹疼
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