五脏六腑之精气。皆上注于目。而黑睛为肝之窍。瞳神又为肾之精华。小儿目无精光。及白睛多黑精少者。肝肾俱不足也。 地黄丸 加 鹿茸 。昼视通明。夜视罔见者。所禀阳气 衰弱 。遇夜阴盛则阳愈衰。故不能视也。 冲和养胃汤 、 煮肝散 。疳眼者。因 肝火 湿热上冲。脾气有亏。不能上升清气。故生白翳。睫闭不开。眵泪如糊。久而脓流。遂至损目。 益气聪明汤 、 决明 鸡肝散...
...。人所厌闻，不以为释、老之异教，即以为经生之常谈，读未数行，卷而弃之矣，又何益欤！ 草亭老人家于玉山之阳，读书识道理。老不得志，著书自娱。凡目之所见，耳之所闻。心有感触，皆笔之于书，遂成卷帙，名其编曰《娱目醒心》。考必典核，语必醇正。其间可惊可愕、可敬可慕之事，千态万状，如蛟龙变化，不可测识，能使悲者流涕，喜者起舞，无一迂拘尘腐之辞，而无不处处引人于忠孝节义...
huāng，音荒荒）目昏暗，视物不清。《素问·气交变大论》：“岁火不及……民病……肉瞤瘈目视（目巟）（目巟）。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目（目巟）（目巟）无所见。”
论曰目昏暗之疾，其候有二， 肝气不足 则血弱，肾气不足则精衰，血弱精衰，不能营养于目，渐致昏暗，又病源云，夫眼者、五脏六腑阴阳之气，皆上注于目，若血气充实，则瞻视分明，若血气虚竭，则风邪易侵，故令昏暗不明也。 治因 伤寒 患后，起早余热不消，体虚未复，多飧热物，致令眼疾，或见黑花，瞳仁开大，发歇不定，睑赤泪出，瘀肉肿胀，宜服 熊胆丸 方 熊胆 （一个） 石决...
道藏本及明鈔本刻本並無目錄，此畢氏所定，依意林為第十六卷，今從隋志，別為一卷。 卷之一親士第一脩身第二所染第三魏徵群書治要引篇目同。 法儀第四治要引篇目同。 七患第五治要引篇目同。 辭過第六治要引此篇文并入七患篇，疑唐以後人所分。 三辯第七黃震、宋濂所見別本，以上七篇題曰經，蓋宋人所加。 卷之二尚賢上第八治要引篇目同。漢書藝文志顏師古注引作「上賢」。 尚賢中...
◎古今人著述合刻丛书目（丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨，欲多读古书，非买丛书不可。其中经、史、子、集皆有，势难隶于四部，故别为类。） 《汉魏丛书》。（明程荣刻三十八种，何允中刻七十六种。国朝王谟刻八十六种，又广为九十四种，编校不善。） 《津逮秘书》。（明毛晋。） 《世德堂六子》。（明胡氏本。《百三家集》见前。） 《古香斋袖珍》十种。（...
证名。目睛不能转动。《 中藏经 ·察声色形证诀死法》“面（两）目直视者死”记述有“直视不能眴”、“直视失溲”、“直视谵语”、“微喘直视”等证候。《 伤寒明理论 ·直视》：“ 伤寒 目直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神智不慧，脏精之气不上荣于目，则目为之直视，……为邪气已极，证候已逆，多难治。”直视系因邪热壅盛，精气不能上荣于目，或阴虚肝血不足不能上注于目所致，...
（灵枢师传篇） 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉，候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？ （本藏，即前本经篇名。扪，摸也。循，摩也。言王公之尊贵，谁可得而摩摸？将何所据而相答也？扪音门。 ，劬允切。） 岐伯曰∶身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者，余已知之矣，以支节知而阅之奈何？ （身形支节，与面不同，...
病源目为肝之外候，肝虚不足，为冷热所干，故气上冲于目，外复遇风冷所击，冷热相搏而卷中） 肘后疗目 中风 肿弄眼方。 矾石 （二钱熬末） 上一味，以枣膏和如弹丸，以磨目上下，食顷止，日三。（磨一作揉姚同） 又方：取 头垢 着 中亦得。 又方： 枸杞根 白皮 伏 鸡子 壳 上二味等分，捣为末着目上。 范汪疗目中风肿痛方。 取 薤白 刀截，仍以肤上令遍漠皆差，薤头...
病源目为肝之外候，肝虚不足，为冷热所干，故气上冲于目，外复遇风冷所击，冷热相搏而卷中） 肘后疗目 中风 肿弄眼方。 矾石 （二钱熬末） 上一味，以枣膏和如弹丸，以磨目上下，食顷止，日三。（磨一作揉姚同） 又方：取 头垢 着 中亦得。 又方： 枸杞根 白皮 伏 鸡子 壳 上二味等分，捣为末着目上。 范汪疗目中风肿痛方。 取 薤白 刀截，仍以肤上令遍漠皆差，薤头...
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