_《古今医案按》_【中医宝典大全】

...卧于暖炕.翌日.二瞳 子散 .大于黄睛.视物无的实.以小为大.以短为长.卒然见非常之处.行路踏空.百治不效曰.经云.五脏六腑之精气.皆上注于而为之精.精之窠为眼.骨之精为瞳子.又云.筋骨气血之精为脉.并为系.上属于脑.又云.瞳子黑眼法于阴.今瞳子散大者.由食辛热物太甚故也.辛主散.热则助火.上乘于脑中.其精故散.精散则视物亦散大也.夫精明者所以视万物者也....

http://zhongyibook.com/gujinyianan/618-12-15.html

_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

经义 诸脉者皆属于。 ○目得血而能视。 ○肝病者,虚则目 KT KT 无所见。 ○气脱者目不明。 ○目内陷者死。 瞳子高 者太阳不足,戴眼者太阳已绝。(《素问》) 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之睛。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身...

http://qihuangzhishu.com/472/341.htm

劄病原因_由什么原因引起目劄病_查疾病_【疾病大全】

劄是因风邪侵目,或 精血不足 ,目失濡养所致。以胞睑频频眨动,不能自主控制为主要表现的外障类疾病。

http://jb39.com/jibing-bingyin/muzhabing252014.htm

养睛明保健法_【中医宝典】

中医认为,眼与全身脏腑和经络的联系密切,古代医学家根据临床实践,总结了许多简便而有效的养睛明的方法,现介绍几种眼保健法如下: 熨目法。黎明起床,先将双手互相摩擦,待手搓热后一手掌熨贴双眼,反复三次以后,再以食、中指轻轻按压眼球,或按压眼球四周。 运目法。两脚分开与肩宽,挺胸站立,头梢仰。瞪大双眼,尽量使眼球不停转动(头不动),先从右向左转10次,从...

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痛(目瞑)_《针灸资生经》_【中医宝典大全】

阳白、主瞳子痛痒.(千见不明.)太冲、主下 痛.(又云治妇人.)太冲、阳谷、昆仑、主目急痛.赤肿.曲泉、主 目赤 肿痛.阳溪、阳谷、主 目痛 赤.侠溪、主外 赤痛.逆寒泣出.目痒.二间、主目 .风池、脑户、(明同.)玉枕、风府、上星、主目痛不能视.先取 .后取天牖、风池.照海、主目痛.视如见星.天柱、陶道、昆仑、主目如脱.头维、太陵、主目痛如脱.(见 头痛...

http://zhongyibook.com/zhenjiuzishengjing/660-9-5.html

童跋_《经大成》_【中医宝典大全】

上濉川黄先生笔乘《经》三卷,证治具备,方注加详,名固专家,实医贯也。且文词隽爽,老妪能解。凡吉凶悔吝,有关性命者,莫不谆谆劝戒。而异端伪学,辟之尤力,不啻等身。风雅兼赞,翼名教者也。或谓先生丰神英俊,肝胆澄彻,故能高出手眼,勘入性灵。清液读之,恍若重离之照,上下昭明,化溥仁风,飘荡遐迩,医教其兴欤。或谓先生里居裕如,卓荦好奇,技学九 ,无所短长,乃博极群书...

http://zhongyibook.com/mujingdacheng/642-18-0.html

青盲_《经大成》_【中医宝典大全】

...暴盲奇,暴盲来速青盲迟。最怕龙钟神气夺,又嫌清瘦精血脱。与夫脾痿胆不充,青囊妙术医无功。 吁嗟乎!青盲斯人有疾谁知觉,孔子见之未必作。 此症内外并无翳障,金井不大不小,俨与常人一般,只自不见。初起视 斜视 短,间有神膏绿与水轮黄色者。 其因有二∶一曰心肾不交。盖心者,神所舍也,宜静而安。肾者精所藏也,宜固而秘。不安不秘,是为不交。不交则精神潜散,精散则销阴...

http://zhongyibook.com/mujingdacheng/642-14-80.html

_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

五脏六腑之精气。皆上注于。而黑睛为肝之窍。瞳神又为肾之精华。小儿目无精光。及白睛多黑精少者。肝肾俱不足也。 地黄丸 加 鹿茸 。昼视通明。夜视罔见者。所禀阳气 衰弱 。遇夜阴盛则阳愈衰。故不能视也。 冲和养胃汤 、 煮肝散 。疳眼者。因 肝火 湿热上冲。脾气有亏。不能上升清气。故生白翳。睫闭不开。眵泪如糊。久而脓流。遂至损目。 益气聪明汤 、 决明 鸡肝散...

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蚌合_《经大成》_【中医宝典大全】

天关双阖昼而宵,独抱衾 耐寂寥,展转无人堪入眠,一腔热泪湿鲛绡。 此症初起, 赤 畏热 ,一二日两睑渐肿硬,俨如 蚌蛤 之聚合者是。盖痰燥血滞,脾火上泄,故睑硬。睛固火炙,未免痛而泣出。经所谓土极似木,非肝病也。必有椒粟生于其内。治当敷软,翻胞开导。若坚实翻不得,或脑再胀起,痛如劈如钻,此土反克木,巽风已动,结毒之祸,顿起萧墙矣。有病兹不娴开导,睑肿虽愈,...

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因寒_《经大成》_【中医宝典大全】

...经以入渐而深,内邪逼出方 发热 ,热煎既久了无寒,谓从寒变成何说。 风寒伤中本无常,或入于阴或入阳,就向阴阳求活法,初终于足任端详。 此章谓病因 伤寒 而得也。夫伤寒百病之祖,不独专责在目。读仲景先生书得其纲领,治亦无难。若求之多歧则支离矣,略述一二于下。太阳经,表之表也,行身之背。邪入 皮毛 则先伤之,便有 恶寒 恶风, 头痛 脊痛之症。 脉浮紧无汗为伤...

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