...全身，上输于目，目受血养，才能维持视觉。2．心主藏神，目为心使《灵枢·大惑论》说：“目者心之使也，心者神之舍也。”这里的“神”，是指人之精神、思维活动（实为脑的功能）。因神藏于心，其外用又在于目，故眼之能视，受心主使。《审视瑶函·目为至宝论》...
...目闭不开足太阳经为目上纲．足阳明经为目下纲．热则筋纵目不开．宜服助阳活血汤．（见卷二．）又小儿初生下眼不开者．由产母过食辛热等物．致成斯疾．治法当以熊胆少许蒸水洗眼上．一日七次．如三日不开．用生地黄散服．凡小儿不洗净．则秽汁必致浸渍于目 ...
...诸有热者．更当加黄芩．兼服加减地黄丸．伤甚者．须从权倍加大黄．泻其败血．六节藏象论曰．肝受血而能视．此盖滋血养血复血之药也．此治其本也．又有物暴震．神水遂散．更不复治．故并识之于此．除风益损汤（治目为物伤者）当归 白芍 熟地 川芎（各一钱） ...
...故善治者治皮毛。夫肉腠固，皮毛密，所以为害者，安从其来也。今为物之所伤，则皮毛肉腠之间，为隙必甚，所伤之际，岂无七情内移，而为卫气衰惫之原，二者俱召，风安不从。故伤于目之上下左右者，则目之上下左右俱病，当总作除风益损汤主之。伤于眉骨者，病自...
...于脑，则辛 鼻渊，传为衄 瞑目。四时刺逆从论曰，冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。由此推之，目为血所养明矣。手少阴心生血，血荣于目，足厥阴肝开窍于目，肝亦主血，故血亡目病，男子衄血、便血，妇人产后崩漏，亡之过多者，皆能病焉。其证睛珠痛，珠痛...
...夫眼者．五脏之精明．一身之至宝．如天之有日月．其可不保护哉．然骨之精为瞳子．属肾．筋之精为黑眼．属肝．血之精为络果．属心．气之精为白眼．属肺．肉之精为约束．属脾．契筋骨血气之精．与脉并为之系．系上属于脑．后出于顶中．故六淫外伤．五脏内郁．...
...两目红肿，羚羊、荆芥为先，次以菊花、连翘。《经》曰∶毒内流于肺，精珠不得看，搜去肝风毒，眼目自安然。凡目病在表宜疏风兼清热，或向外下泪难开名羞明，宜清热兼疏风，加升麻、黄芩。论疹毒为害，咽喉先，眼次之，但观两眼红脉虬缠，或闭或肿，多生眵泪...
...诊断学名词，系望诊内容之一。又称望目。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”故察目可以测知五脏的变化。察目的内容主要包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛...
...万物之在天地间也．咸以气而生．及其病也．莫不以气而得．夫天地之气．常则安．变则病．而况人禀天地之气．五运迭侵于其外．七情交战于其中．是以圣人啬气如持至宝．而轩岐所以论诸痛皆因于气．百病皆生于气．遂有九气不同之说．气本一也．因所触而为九．...
...脾胃及养血安神，治标不治本，不明正理也。阳主散，阳虚则眼楞急，而为倒睫拳毛。阴主敛，阴虚不敛，则瞳子散大，而为目昏眼花。《灵枢》颠狂篇云∶目 外决于面者为锐 ，在内近鼻者为内 ，上为外，下为内 。论疾诊尺篇云∶诊目痛，赤脉从上下者，太阳病；...
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