吴兴龙胆草斑斓，性味当来最苦艰。 叶似龙葵无异样，根同 甘草 水浸一宿，曝干用。生用下行；酒炒上行；蜜炒中行。猪胆汁拌炒，降火愈速。凡病脾胃两虚，因而作泄者忌之。病虚而有热者勿用。亦勿空腹服，饵之令人溺不禁，以其太苦则下泄太甚故也。（李绍林）
前胡北地胜苕中，七月花开白似葱。 化热安胎能降气，消痰定喘为驱风。 同行宜与 黄芩 、栝楼根，治时疫寒热。小儿夜啼：前胡捣筛，蜜丸小豆大。日服一丸，熟水下，至五、六丸，以瘥为度。（李绍林）
□ 郑子东 天津市西青区滨湖医院 国医英豪，千载功劳，使人体矫。 看经脉内外，营卫并行，升降出入， 无端环绕。囊括阴阳，辨证论治， 四诊合参把病疗。应天地明五运六气， 定叫病魔消。 人体颇有深奥，激无数神工献方药。 古和鹊至妙，透视内脏；鼻祖 华佗 ， 麻沸施招；两代医骄，香岩仲景， 卫气营血六经高。溯古今，造中医航母， 请看今朝!
出自：南宋诗人 朱敦儒 的 《鹧鸪天》 原文如下： 我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风券，累奏流云借月章。 诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。 玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
在魏晋南北朝时期，由于诗人与画家在行为上互相合作，或为画题诗，或为诗作画；在理论上又相通相近，所以便促成了中国诗画史上第一次诗画较为密切的融合。这无疑是题画诗形成的机缘与条件。就绘画而言，据《贞观公私画史》载，魏晋时期教化类绘画尚有十之一二，到南北朝时期，便十分少见了。由于政治权力对文化思想干预较少，这便为当时的诗人、画家的思想提供了广阔的拓展空间。“一个时...
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之 诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之 诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
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