...黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。歧伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨...
...仍然没有把城攻下。吉利。 九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大军及时赶到，转败为胜。 上九：在郊外聚集众人 没有悔咎。注释 ①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚 合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字...
...归妹”是卦中多见同，也与内容有关。 ②以：当。娣：女 弟，即妹妹。 ③吵：目盲。 ④幽人：囚徒，这里指家庭妇女。 ⑤须：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。 （6）反归：被休弃回娘家。 （7）愆期：过期。 （8）时：待。 （9）帝乙，殷纣上...
...凶”。始不亨而用贞，终必两废，故“无攸利”。夫“恒”之始，宜亨而未宜贞。 九二：悔亡。 《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。 “艮”、“兑”合而后为“咸”，“震”、“巽”合而后为“恒”。故卦莫吉于“咸”、“恒”者，以其合也。及离而观之，见己而...
...受了伤，没有悔恨。 上六：牙床骨、面颊和舌头都受了伤。注释 咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。 取：用作“娶”。 拇：大脚趾。 腓（fei）：小腿肚子。 执：同“咸”...
...道家“生命知识”间的密切联系。例如在《丹医秘授古脉法》中多次言及道家太清派的著作《黄庭经》[《黄庭经》之名始见于《抱朴子?遐览》。该书由《内景经》与《外景经》两部分组成，一般认为《外景经》早出，传自西晋女道士魏华存；《内景经》由《外景经》推衍...
...中的2个，似乎与其他6卦地位是平等的，但作为阴阳代表的乾坤二卦在《易经》中具有高于其他卦象的独特意义，可以说，《易经》之卦象的演变、义理的推演，均是基于乾坤二卦而来，《易传·系辞》曰:“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”又言:“乾坤成列，...
...成为国君，也是凶兆。 九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但结果还是吉利。 九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。 上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。注释 (1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为 行为和行为准则...
...”，此大惑也。一卦之变为六十三，岂独为“贲”也哉！学者徒知“泰”之为“贲”，又乌知“贲”之不为“泰”乎？凡《易》之所谓刚柔相易者，皆本诸“乾”、“坤”也。“乾”施一阳于“坤”，以化其一阴而生“三子”，皆一阳而二阴；凡“三子”之卦有言“刚来”...
... 蒙卦》 的三爻不在卦体的正中，见到九二的阳刚之象，就喜悦地向下跟随着它，而舍弃了与上九的正当呼应，这就是不要娶的道理。士人自守信守节、处身处世，选择跟随的对象、处世的方法，还要借鉴于这些道理呀！ ...
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