痧症有恶饮 热汤 者，有反喜饮热汤者，惟其喜饮热汤，痧症益莫能识，慢痧所以变成劳瘵也。原其痧毒之始入于气分，令人喘嗽吐痰 发热 声哑，盖火毒伤肺，肺为娇脏，若不知治变成百日紧劳，轻者数年难愈，卒至危亡。痧毒之始入于血分，重者兆变在即，轻者岁月延挨。若乃毒瘀胃口，必须去尽而愈。毒瘀肝经，损坏内溃，吐血数发，势极多危。 毒瘀心包络，更加凶险，不待时日。毒瘀肾经，...
盛暑之月．火能烁金．不禁辛酒．脾火暴甚．劳热躁扰．火动心脾．令人 咳嗽 气喘 ．骤然吐血衄血．头目不清．胸膈烦渴不宁．即童稚老夫．间有此病．昧者以为劳瘵．不知火载血上．非真阴亏损．而为虚劳者比也．宜四物去芎、芍． 黄连 解毒 去 黄柏 ．二陈以 贝母 易 半夏 ．加 桔梗 以抑之． 薄荷 以散之． 麦冬 、 五味 以敛之．自愈．或 黄连香薷饮 亦可．
痨瘵 阴虚虫干血，积热骨蒸 咳嗽 痰，肌肤甲错目黯黑，始健不泻下为先。 〖注〗久病痨疾而名曰瘵。瘵者，败也，气血两败之意也。有阴虚干血者，有阴虚积热者，当以诸补阴药治之。肌肤甲错，谓皮肤干涩也，目黯黑者，谓目黑无光也。始健，谓初病尚壮；不泻，谓久病不泻也，二者皆可以攻下为先治也。
经言∶精气夺则虚。凡营虚卫虚，上损下损，不外精与气而已。精气内夺，则积虚成损，积损成劳，甚而为瘵，乃精与气虚惫之极也。《素问》论五劳，谓久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 《金匮》论五劳，谓肺劳损气，心劳损神， 脾劳 损食，肝劳损血，肾劳损精。越人谓自上损下者，一损肺，劳嗽。二损心， 盗汗 。三损胃，食减。四损肝，郁怒。五损肾，淋漏。过胃则不...
叙曰∶百病皆足以致虚损劳瘵，治之者必究其因。是疾也，自昔神良之医，每难措手，所谓病已成而后药之，譬之渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？以故历朝医哲，撰述劳瘵方论，往聊实诸证云尔，扩而充之，则变化百出，在人心而已。
2。 痨瘵 至泻则必死，不泻能食尚可痊，初取利后宜详审，次服 柴胡 清骨煎，虚用 黄耆 鳖甲散 ，热衰大补养荣参，皮热 柴胡 胡连入，骨蒸 青蒿 鳖甲 添，阴虚补阴诸丸剂，阳虚补阳等汤圆， 咳嗽 自同咳嗽治，嗽血成方 太平丸 。 【注】痨瘵之人，病至大便泄泻，则必死矣。若不泻能食，尚堪任药攻治，故可痊也。初取利后，审其热之微甚，人之强弱，若热甚人强，宜用柴胡...
痨瘵 至泻则必死，不泻能食尚可痊，初取利后宜详审，次服 柴胡 清骨煎，虚用 黄鳖甲散 ，热衰大补养荣参，皮热 柴胡 胡连入，骨蒸 青蒿 鳖甲 添，阴虚补阴诸丸剂，阳虚补阳等汤圆， 咳嗽 自同咳嗽治，嗽血成方 太平丸 。 〖注〗痨瘵之人，病至大便泄泻，则必死矣。若不泻能食，尚堪任药攻治，故可痊也。 初取利后，审其热之微甚，人之强弱。若热甚人强，宜用柴胡 清骨散...
凡损伤元气者，本皆虚症，而古方以虚损劳瘵，各分门类，则病若有异，亦所宜辨。 之虚，有在阳分，有在阴分，其病尚浅，或用益火，或用滋阴，见症施治，各有宜也。至若劳瘵，则或为骨蒸，或为干嗽，吐血吐痰，营卫俱败， 羸日甚，其病深在阴中之阴分，多有不宜温补者。此虚与劳，似乎各有分别。然要而论之，则劳瘵之症，特不过阴虚之极深极重者耳！凡阴虚用药失当，或误用辛温，或妄投消...
...门真阳衰者，不仍用壮火之法。惟真阳衰，故 虚火 旺，其源未尝不合，自在按脉识病者，临时之善别，而读书明理者，平日之善会耳。至险怪之症，于 痨瘵 乃备，既为一门之专牍，不可不竟其详，虽世人不恒犯而适有犯者，岂可无法以待之？此先圣贤已创于前，而慎柔之婆心，固不厌繁委，次第以备全览。夫着书之难，古今通患，千虑一失，孰能无之。在学人，谅其创始之苦心，而踵事增华，自所...
...。三者之间的关系从病机上讲：虚是损之枳、损为虚之甚、劳为损之渐。但是，在临床上损证和劳候往往是兼而有之，少有单独存在者。 在金元之前无“ 痨瘵 ”之病名，《说文解字》释“痨”：“朝鲜谓药毒”；释“瘵”：“病也”。“劳”与“痨”金元之前一直混而不别，虽然巢元方之《诸病源候论》有“劳、蒸、注”之分，但亦未能探及“劳”与“痨”之本源。迄及元·朱丹溪《丹溪心法》（成...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。