...煮令酒尽。焙干。各二两。） 上件为细末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大，每服二十丸，温热水下，食后。（《杨氏》）（《本事》 川芎丸 ，有皂角，出《痰涎》中。） 《经验后方》解风热，疏积热风壅，消食化气导血，大解壅滞。大黄四两， 牵牛子 四两半生半熟，为末，炼蜜丸如桐子大，每服茶下一十丸。如要微动，吃十五丸。冬月中最宜服，并不搜搅人。（《本草》）《十形三疗》 牛黄通...
泄泻本非大病，而前人所叙，颇属烦细。今采其要，以着于篇。治之之方，往往与滞下相出入，学人宜与波门参看焉。 名义 泄泻，人为一证耳。岂知泄者，泄漏之义，时时溏泄，或作或愈。泻者，一时水去如注泄。（《奇效》） 粪出少而势缓者为泄，若漏泄之谓也。粪大出而势直不阻者为泻，倾泻之谓也。（《赤水》） 泄者，如水之泄也，势犹舒缓。泻者，势似直下。微有不同，而其为病则一，故...
...，饮食无味，阴阳 衰弱 ，悲忧惨戚，多卧少起，久者积年，急者百日，渐至瘦削，五脏气竭，难可振复。 又治肺与大肠俱虚，咳嗽下利，喘乏少气，呕吐痰涎。 黄 当归 桂心 甘草（炙） 橘皮 白术 人参（各一两） 白芍药（三两） 熟地黄 五味子 茯苓（各三分） 远志（去心炒半两） 上 咀，每服四大钱，水一盏半，姜三片，枣二个，煎七分，去滓空心服。遗精便泄，加 龙骨 一...
...生，殆是知一不知二者已。骏之言能发前人之所未逮，余故表而出之，使读斯编者以有所考焉。 虫自湿热生 巢氏之衍九虫三 详矣，然虫之变，不可胜穷，要之皆以湿热为主，不可纯归土气虚与食生。（《儒门事亲》） 《内经》曰肠胃为市，无物不受，无物不包。又曰饮食自倍，肠胃乃伤。若夫饮食不能谨节，则朝损暮伤，自伤成积，积久成热，湿热泪生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣。...
...），振斗风（手振），老鼠风（身上日不痛，夜疼）。（同上） 大凡疮愈后口渴，或先渴而患疮，或 口舌生疮 ，或咽喉肿痛，或 唇裂 舌黄 目赤 ，痰涎上涌者，皆败症也。（《疠疡机要》） 治法总说 治法，以疏风 杀虫 逐恶血辈，为之宣通，谨勿用补。（《直指》） 如以药治之，当破血去热，升阳去痒，泻荣□□，辛 温散 之，甘温升之，行阳明经，泻 心火 ，补肺气，乃治之正...
...、血痔也，其形证各条如后章。诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗溢肠间，冲发下部，有一方而治之者，名为诸痔，非为诸病共成一痔。痔久不瘥，变为 也。（《病源论》） 《内经》谓因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。夫痔病之候亦多矣，类而知也。（《圣济》） 大凡五痔，皆因虚惫，恣食五辛 五味 鸡鱼而成，热毒壅入大肠，津液不通， 气血凝滞 ，久坐久...
源由（ 尿血 、血淋之辨）心主于血，与小肠合。若心家有热，结于小肠，故 小便 血也。（《病源论》） 夫尿血者，是膀胱有客热，血渗于脬故也。血得热而妄行，故因热流散，渗于脬内而尿血也。（《圣惠》） 《内经》谓悲哀太甚，则胞络绝，阳气动中，数溲血。又曰∶胞移热于膀胱，为癃溺血。二者皆虚热妄溢，故溲血不止也。治宜去邪热，调心气。（《圣济》） 病者小便出血，多因心肾...
...宜分别治。（《六要》） 治宜理痰 大抵惊悸、 健忘 、怔忡、失志、不寐、心风，皆是胆涎沃心，以致心气不足。若用凉心之剂太过，则 心火 愈微，痰涎愈盛，病愈不减，惟当以理痰气为第一义。（《要诀》） 治须养血 凡人劳心思虑太过，必至血液耗亡，而痰火随炽，所以神不守舍，烦数而不寐也。导痰清火以治其标，稍得效验，仍须养血收神，兼之静定以治其本，则不再复以竭其真也。此...
...为主，非欲出其血也，因值其失血，故血随痰出耳。唾与吐为一类，此则因血而然，缘血为火所涌，上升出至咽喉，多则吐，少则唾，并不费力，皆系纯血，无痰涎夹杂。（同上） 源由 夫吐血者，皆由大虚损及饮酒劳损所致也。但肺者五脏上盖也，心肝又俱主于血。上焦有邪则伤诸脏，脏伤血下入于胃，胃得血则闷满气逆，气逆故吐血也。（《病源论》） 《养生方》云∶思虑伤心，心伤则吐衄，发则...
仲景所谓 奔豚气 ，与《难经》肾积，其证不同，而如巢元方犹不免牵混，后世或以为 疝气 之名，要在学人分别之焉。盖其扩充仲景者，则寥寥罕闻尔。 源候 夫 奔豚气 者，肾之积气，起于惊恐忧思所生。若惊恐则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。 神志伤动，气积于肾，而气下上游走，如豚之奔，故曰奔豚。其气乘心，若心中踊踊，如车所惊，如人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满...
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