痫，痼疾也。患此者，虽不即毙，然往往勿获长寿。治惟疏风消痰清热，或温下之而已。不知亦有痧焉者，宜辨之。 【治验】 一朱建溪婢，犯羊痫疯三年矣。余诊之，六脉紧伏不匀。阅痧筋放之，付以 沉香滚痰丸 微 温汤 饮之，遂愈，永不再发。 一盛昭先次子，患猪痫六年，脉伏紧而数，阅痧筋放之，脉遂平。付 沉香 滚痰丸 微温汤饮之，亦不再发。
...，补之而邪焰鸱张。求其剽悍之性，直抵巢穴而能杀伐者，其惟 礞石 与 麝香 乎。可以拨乱而反正，能平肝下气，为治惊利痰之圣药。余于是症，胎病无论已，小儿未曾诊视，稍得成人，但脉浮大，概以 礞石滚痰丸 、 麝香丸 攻之，日服 六君子汤 一帖，得愈者无数。有服至一月愈者，有服至两月愈者，以痰尽为度。经曰∶“有故无殒”，不信然欤！《 难经 》训癫为僵仆直视，与痫无异...
惊传三搐后成痫．嚼沫牙关目上翻．明辨阴阳参色脉．不拘轻重总风痰． 古人议痫最多．大抵胎内受惊．及闻大声大惊而得．盖小儿神气尚弱．惊则神不守舍．舍空则痰涎归之而昏乱．旋晕颠倒．口眼相引．目直上视．手足搐搦．背脊强直．或发时作牛马猪羊鸡犬之声．便致僵仆．口吐涎沫． 不省人事．凡得此症．大属风痰郁结．上迷心包．宜多投疏风化痰．顺气镇惊之剂．更须临症参详．乃无失也．
五色丸 通治五痫． 朱砂 （研五钱） 水银 （一分） 雄黄 （熬一分） 铅（三两同 水银 熬） 珍珠 末（研一两） 上为末．炼蜜丸．如 麻子 大．每服三四丸．金银 薄荷汤 下． 散风丹 治小儿风痫．先用此药． 牛 胆南星 （二钱） 羌活 独活 防风 天麻 人参 川芎 荆芥穗 细辛 （各一钱） 上为末．炼蜜为丸如梧子大．每服二丸．用 薄荷 紫苏汤 ．不拘时送下
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
...如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象，故则虽象而非象。 然则物我同根，是非一气，潜微幽隐，殆非群情之所尽。故顷尔谈论，至于虚宗，每有不同。夫以不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？ “心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。 “即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色...
平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《 灵枢 》卷六第三十五《胀论篇》，又见《 甲乙经 》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病心腹满”至末，见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，《甲乙经》见同上。 黄帝曰：脉之应于寸口，何如而胀？岐伯曰：...
刘完素曰．大抵血滞心窍．邪气在心．积惊成痫．通行心经．调平血脉．顺气豁痰．乃其要也．假如小儿有热有痰．不欲乳哺．眠睡不安．常常惊悸．此皆发痫之渐．即以 紫霜丸 导之．时间量与此丸．减其盛气．则无 惊风 痫钓之患．诸痫发不能言者．盖咽喉为气之道路．风伤其气．以掩声音道路之门．抑亦血滞于心．心窍不通所致耳． 南星 炮为末． 猪胆汁 调和少许啖之．极效．若钱氏 五
痫虽有七种，历治惟从阴阳二痫治之为验． 一痫即死，切牙抽掣，痰壅喉内，不省人事，在日发者为阳痫．面色光泽，病在六腑、肌表，如拿不醒，必灸肺俞各穴三壮，即用 天保采薇汤 等分各一钱，连服二、三剂，自愈． 一痫初发，身无烧热，手足青冷，口噤惊啼，吐舌摇头，是为阴痫．面色黯晦或从夜发，病在五脏、骨髓，此最难治，宜用 固真汤 加 南星 ．
...以四脏之气虽绝．而心犹未绝也．一中其心则杯酒未干．片言未尽．而魂魄先亡矣．纵有起死回生之药．亦何所施乎．大法中风诸症．总属风痰．国中之时．不论在表在里．必先以攻痰祛风为主．待其苏醒．然后审其经络．分其气血而治之．不可因其内气之虚．而骤用补剂．盖一中之间．道路以为痰阻绝．虽欲补之．孰从而补之．若其病的系太虚口眼不 斜．手足不偏废．便溺不阻涩．但汗出不休．眩运不...
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