...恐人误认为传入阳明．而以治阳明法治之也． 伤寒 误治成痞．五泻心法已尽．但此外尚有暑、湿、痰、食、痧秽、凝结成痞者．亦宜兼参． 如膈闷心烦．痞满而喘急者．热痰内闭也．宜 栀豉汤 ．加 川郁金 、 栝蒌仁 、 枳实 、 杏仁 之类．开之宣之． 邵评∶此痰热内结于肺之正法． 如脘中痞闷．而兼 头胀 目黄．脉象濡涩者．此暑湿伏邪凝滞胸中也．宜清疏中宫． 川连、 枳...
痞满者，非痞块之痞，乃胸中痞闷而不舒畅也。因脾倦不能运化水谷，以致积湿成痰，留于中脘，而感痞闷也。治宜健脾顺气，气顺则痰利，脾健则食化痞消而通泰矣。方用 二陈汤 加 枳实 、 白术 、 香附 、 砂仁 、 白豆蔻 、 藿香 、 厚朴 之类。瘦人多郁热，加 黄连 去 半夏 。 血虚 加 川芎 、 当归 去 半夏 。食积加 神曲 、 麦芽 、 山查 去 白术 、...
...（参《心法附录》。） 胀在腹中，痞在心下。胀有形，痞无形。（《准绳》） 痞者痞塞不开之谓，满者胀满不行之谓。盖满则近胀，而痞则不必胀也，所以痞满一证，大有疑辨，则在虚实二字。凡有邪有滞而痞者，实痞也，无物无滞而痞者，虚痞也。有胀有痛而满者，实满也；无胀无痛而满者，虚满也。实痞实满者，可散可消；虚痞虚满者，非大加温补不可。此而错用，多致误人。（《景岳》）（虚痞...
脉来坚实者顺。虚弱者逆。 痞满与胀满不同。胀满是内胀而外亦形。痞则内觉痞闷。而外无胀急之形也。盖由阴伏阳蓄气血不运而成。位心下之中。 腹满 痞塞。皆土邪之所为耳。有因误下。里气虚。邪乘虚而入于心之分野。有因食痰积。不能施行而作痞者。有湿热太甚。上来心下而为痞者。治之用 黄连 、 黄芩 、 枳实 之苦以泄之。 生姜 、 半夏 、 浓朴 之辛以散之。 人参 、 ...
...成者，方可用 陷胸汤 ，分浅深从缓而治之，不宜太峻，此乃清道至高之分，若过下之，则伤元气也。太阳证， 发热 恶寒 ，头疼无汗，此寒伤荣血，当服 麻黄汤 发散。医者不达而误下之，荣血重伤而成痞满。太阳证，头疼恶寒，发热自汗，此风伤卫气，当服 桂枝汤 散邪实表。医者不达而误下之，卫气重伤而成结胸。盖言荣卫，阴阳也。 若言寒热阴阳证者，则误之甚矣。治法又录于后条。
气者，因胸中气郁，痞结不舒，必得 出其气方快。经云∶浊气在上，则生 胀。此症日久，便成痞满。治宜宣化无形之气为主。虽曰有火有痰，要皆气顺则愈。痞满者，因肺气不降，脾气不运，升降之道乖则心下痞塞而满闷，与胀满之病不同。胀满内胀而外有形，痞满内觉痞闷，而外无胀急之形，不可专用破气利下之剂，恐消克元气，变成鼓胀也。许学士云∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实。...
虚劳损伤，血气皆虚，复为寒邪所乘，腑脏之气不宣发于外，停积在里，故令心腹痞满
痞满者，非痞块之痞，乃胸中痞闷而不舒畅也。因脾倦不能运化水谷，以致积湿成痰，留于中脘，而感痞闷也。治宜健脾顺气，气顺则痰利，脾健则食化痞消而通泰矣。方用 二陈汤 加 枳实 、 白术 、 香附 、 砂仁 、 白豆蔻 、 藿香 、 厚朴 之类。瘦人多郁热，加 黄连 去 半夏 。 血虚 加 川芎 、 当归 去 半夏 。食积加 神曲 、 麦芽 、 山查 去 白术 、...
...成者，方可用 陷胸汤 ，分浅深从缓而治之，不宜太峻，此乃清道至高之分，若过下之，则伤元气也。太阳证， 发热 恶寒 ，头疼无汗，此寒伤荣血，当服 麻黄汤 发散。医者不达而误下之，荣血重伤而成痞满。太阳证，头疼恶寒，发热自汗，此风伤卫气，当服 桂枝汤 散邪实表。医者不达而误下之，卫气重伤而成结胸。盖言荣卫，阴阳也。 若言寒热阴阳证者，则误之甚矣。治法又录于后条。
气者，因胸中气郁，痞结不舒，必得 出其气方快。经云∶浊气在上，则生 胀。此症日久，便成痞满。治宜宣化无形之气为主。虽曰有火有痰，要皆气顺则愈。痞满者，因肺气不降，脾气不运，升降之道乖则心下痞塞而满闷，与胀满之病不同。胀满内胀而外有形，痞满内觉痞闷，而外无胀急之形，不可专用破气利下之剂，恐消克元气，变成鼓胀也。许学士云∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实。...
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