夫 内热 外虚，为风湿所乘，则生疮。所以然者，肺主气，候于 皮毛 ；脾主肌肉。气虚则肤腠开，为风湿所乘；内热则脾气温，脾气温则肌肉生热也。湿热相搏，故头面身体皆生疮。其疮初如 ，须臾生汁。热盛者，则变为脓。随瘥随发。
阴阳清浊相干，谓之气乱。气乱在肠胃，为 霍乱 也。多因饮食过度，冒触风冷，冷气入于腹内，脾气得冷则不消水谷，胃气得冷则吐逆，肠气得冷则下利。其先心痛者先吐，先 腹痛 者先利，心腹俱痛，吐利并发。其有 头痛 、壮热而吐利者，由体盛而挟风之气搏之外，与血气交争，故头痛 发热 也，内乘肠胃，故霍乱吐利也。
凡人肝气通于目。言肝气有热，热冲于目，故令赤痛。
诸 者，谓 病初发之由不同，至于 成，形状亦异。有以一方而治之者，故名诸 ，非是诸病共成一 也。而方说九 者，是 野狼 、鼠 、 蝼蛄 、蜂 、蚍蜉 、 蛴螬 、浮疽、瘰 、转脉 ，此颈之九 也。 野狼 者，年少之时，不自谨慎，或大怒，气上不下之所生也。始发之时，在于颈项，有根，出缺盆，上转连耳本。其根在肝。 鼠 者，饮食之时有择，虫蛆毒变化所生也。使人寒热
干呕 者，胃气逆故也。但呕而欲吐，吐而无所出，故谓之干呕。
月水 不利而无子者，由风寒邪气客于经血，则令月水痞涩，血结子脏，阴阳之气不能施化，所以无子也。
风热毒瓦斯客于腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。若久不瘥，即肌肉烂伤。
肿之生也，皆由风邪寒热毒瓦斯，客于经络，使血涩不通，壅结皆成肿也。其风邪所作者，肿无头无根，浮在皮上，如吹之状也。不赤不痛，或肿或散，不常肿。其寒气与血相搏作者，有头有根，色赤肿痛。其热毒作者，亦无正头，但急肿，久不消，热气结盛，壅则为脓。其候非一，故谓之诸肿。
夫患热者，皆由血气有虚实。邪在脾胃，阳气有余，阴气不足，则风邪不得宣散，因而生热，热搏于腑脏，故为病热也。 诊其脉，关上浮而数，胃中有热；滑而疾者，亦为有热；弱者无胃气，是为虚热。跗阳 脉数 者，胃中有热，热则消谷引食。跗阳脉粗而浮者，其病难治。若病者苦 发热 ，身体疼痛，此为表有病，其脉自当浮，今脉反沉而迟，故知难瘥；其人不即得愈，必当死，以其病与脉相反故
...生方·导引法》云∶两手向后，合手拓腰向上，急势，振摇臂肘，来去七。始得手不移，直向上向下，尽势，来去二七，去脊、心、肺气，壅闷消散。 又云∶凡学将息人，先须正坐，并膝头、足；初坐，先足指相对，足跟外扒。坐上，少欲安稳，须两足跟向内相对。坐上，足指外扒，觉闷痛，渐渐举身似款便，坐上。待共两坐相似，不痛，始双竖脚跟向上，坐上，足指并反向外。每坐常学。去膀胱内冷、...
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