五劳者，皆用意施为，过伤五脏，使五神不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则 脾劳 ，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。以脏气本有虚实，因其虚实而分寒热。世医例以传尸骨蒸为五劳者，非也。彼乃瘵疾，各一门类，不可不知。 猪膏汤 治肝劳实热，关格牢涩，闭塞不通，毛悴色夭。 猪膏 生姜 汁（各二升） 青蒿...
【寒热病之症】头疼 身痛 ， 恶寒发热 ，去衣则凛凛，着衣则烦躁，口渴懊 ，足冷 耳聋 ，谵语喘呕，或手足无汗，或两足独冷，即静而得之为 中暑 症也。 【寒热病之因】 痰饮 之热积于中，时令之热感于内；或因纳凉太过，或因居处太静；身无汗出，热气无从发泄，又被早晚阴寒，束其肌表，则 恶寒 身痛身热足冷之症作矣。 【寒热病之脉】脉见浮紧，太阳表邪。若见洪大，阳明...
《 伤寒 论》原文∶少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不 恶寒 ，其人面赤色， 腹痛 ，或 干呕 ，或 咽痛 ，或利止脉不出者， 通脉四逆汤 主之。 【通脉 四逆汤 】 甘草 二两炙， 附子 大者一枚生用去皮破八片， 干姜 三两。 上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，其脉即渐而出者愈（非若暴出者之自无而忽有、既有而仍无，如 灯火...
论云，治 伤寒 有法，医杂病有方。方即义方，法即法令。外病用法令，犹奸邪外扰，非刑不除；内病用义方，犹父子兄弟不足，以礼格之而已。故内外之治，由是而分。外邪难辨，当以例明；内证易知，只叙方证，学人不可不审。
（附∶脉微弱汗出恶风及 筋惕肉 治法） 有太阳 中风 之脉，兼见太阳 伤寒 之脉者， 大青龙汤 所主之证是也。 《伤寒论》原文∶太阳中风，脉浮紧， 发热 ， 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁，大 青龙汤 主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服，服则厥逆，筋惕肉 ，此为逆也。 【 大青龙汤 方】 麻黄 六两去节， 桂枝 二两去皮， 甘草 二两炙， 杏仁 五十个去皮尖，...
夫六淫者，寒暑燥湿风热是也。以暑热一气，燥湿同源，故《上经》收而为四，即冬 伤寒 ，春温病；春伤风，夏飧泄；夏伤暑，秋 疟；秋伤湿，冬 咳嗽 。此乃因四时而序者，若其触冒，则四气皆能交结以病患。且如温病，憎寒 发热 ，不特拘伤寒也，冒风暑湿，皆有是证。但风散气，故有汗；暑消气，故倦怠；湿溢血，故重着。虽折伤诸证不同，经络传变咸尔，不可不知。飧泄亦然。《经》曰...
《 伤寒 论》原文∶少阴病，二、三日不已，至四、五日， 腹痛 ， 小便 不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有 水气 。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者， 真武汤 主之。 【 真武汤 方】 茯苓 三两， 芍药 三两， 生姜 三两切， 白术 二两， 附子 一枚炮去皮破八片。 上 五味 ，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。若咳者，加 五味子 半升， 细...
《 伤寒 论》原治伤寒之书，而首论 中风 者，因中风亦可名为伤寒也（《难经》曰∶“伤寒有五；有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病”）。然究与真伤寒不同，盖中风病轻伤寒病重，为其重也，而治之者必须用大有力之药，始能胜任，所谓大有力者，即《伤寒论》中之 麻黄汤 是也。今试论麻 黄汤 证及 麻黄汤 制方之义，并详论用麻 黄汤 时通变化裁之法。 《伤寒论》原文∶太...
凡学医，必识五科七事。五科者，脉病证治，及其所因；七事者，所因复分为三。故因脉以识病，因病以辨证，随证以施治，则能事毕矣。故《经》曰∶有是脉而无是诊者，非也。究明三因，内外不滥，参同脉证，尽善尽美。 凡学脉，须先识七表八里九道名体证状，了然分别，然后以关前一分应动相类，分别内外及不内外。又须知二十四脉，以四脉为宗，所谓浮沉迟数，分风寒暑湿，虚实冷热，交结诸脉...
病名 伤寒 ，而太阳篇之开端，实 中风 、伤寒、风温并列，盖寒气多随风至，是中风者伤寒之诱起也。无论中风、伤寒，入阳明后皆化为温，是温病者伤寒之归宿也。惟其初得之时，中风、伤寒、温病，当分三种治法耳。为中风为伤寒之诱起，是以太阳篇开始之第一方为 桂枝汤 ，其方原为治中风而设也。 《伤寒论》原文∶太阳病， 发热 ，汗出，恶风， 脉缓 者（ 缓脉 与 迟脉 不同...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。