...涩则死，滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。夫气之动于脏也，如弓弩之发。若里脉有病，则气初发之处，即为之阴滞，而脉之应指必软弱矣。今其脉迫促而数，搏滑而动，是其气已涌至于表，因表脉有阻而不得畅达，故有此郁勃之象，而仅偶间一至软弱而代也。...
...胡希恕先生学说过程中，反复研读《伤寒论》第147条和148条，结合临证实践，明确提出本方证属厥阴病而非少阳病。冯世纶在《解读张仲景医学》一书中指出：“诸家认为，本方证病位在半表半里看法是一致的，但历来受以《内经》释《伤寒》的影响，总认为半表半里...
...附录二 刘师培法言补释 仲尼驾说者也，不在兹儒乎？（学行篇。）李注云：“驾，传也。”案：驾说犹淮南子所谓腾词。淮南缪称训云：“子产腾辞。”高注云：“腾，传也。”而说文亦说腾为传。腾、驾二字义同。 羿、逢蒙分其弓。（同上。）俞氏樾曰：“分读...
...苍术．开郁利气为主．谓气郁而湿滞．湿滞而成热．热郁而成痰．痰滞而血不行．血滞而食不消化．此六者相因为病者也．此说出而内经之旨始晦．内经之旨．又因释注之误而复晦．此郁病之不明于世久矣．苟能神而明之．扩而充之．其于天下之病．思过半矣．且以注内经之...
...病，对于当医生的讲，应该太司空见惯了，但是，要真正地询问大家懂得这个“病”没有？恐怕就会有不周到的地方。从这个病的造字，我感到中国文字的内涵真是太丰富了。古人讲一指禅，也讲一字禅。一个字里面有很深的涵义，有妙理，有禅机。有些时候只要你悟透...
...黄色起者．其病方愈．眼胞忽陷定知亡．三部九候论云．伤内陷者死．张介宾释云．五脏六腑之清气．皆上注于目．而为之精．目内陷者．阳精脱矣．故必死．熊宗立张世贤．俱引五轮以为释．似属繁文．按玉机真藏论．大骨枯槁．大肉陷下．胸中气满．腹内痛．心中不便...
...麝香（各一钱） 蜜丸．鸡头大．每半丸．温水下．至一二丸．此方凉心经．治惊热痰盛．及痫病．安神镇惊丸天竺黄 人参 茯神 南星（各五钱） 枣仁 麦冬 当归 生地 赤芍（各三钱） 黄连 薄荷 木通 山栀 朱砂 西牛黄 龙骨（各二钱） 青黛（一钱） ...
...更量大小加减．治伤寒温热病．疟疾．一切寒热往来．能和解．荆芥散荆芥穗 人参 白术 黄 当归 白芍 桂（各一两） 柴胡（二两） 炙草（五钱） 每粗末五钱煎．备急丸煨大黄 巴霜 葛根 各等分．炼蜜丸．每绿豆大一丸．米饮下．壮盛小儿．或用一丸半．...
...涩则死，滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。夫气之动于脏也，如弓弩之发。若里脉有病，则气初发之处，即为之阴滞，而脉之应指必软弱矣。今其脉迫促而数，搏滑而动，是其气已涌至于表，因表脉有阻而不得畅达，故有此郁勃之象，而仅偶间一至软弱而代也。...
...有所苦之谓病。病无定所曰流，亦曰游。其有定所而移者曰转。由此转彼，而此已罢者曰并病。其根据次者曰传经。其彼病而此不罢者曰合病。其相为表里之经俱病，亦以次传者曰两感。至邪已入里，而有所着曰结。结而有定形，余症悉罢者始曰积。积而可移曰聚。偏僻...
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