凡被汤火烧者，初慎勿以冷物，及井下泥、尿泥及蜜淋拓之，其热气得冷即却，深搏至骨，烂人筋也。所以人中汤火后，喜挛缩者，良由此也。
中恶者，是 人精 神 衰弱 ，为鬼神之气卒中之也。夫人阴阳顺理，荣卫调平，神守则强，邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气。其状∶卒然心腹刺痛，闷乱欲死。 凡卒中恶，腹大而满者，诊其脉，紧大而浮者死，紧细而微者生。 又，中恶吐血数升，脉沉数细者死，浮焱如疾者生。 中恶者瘥后，余势停滞，发作则变成注。
...半升一升是也。 伤胃者，是饮食大饱之后，胃内冷，不能消化，则便烦闷，强 呕吐 之，所食之物与气共上冲蹙，因伤损胃口，便吐血，色鲜正赤是也。 凡吐血之后，体恒， KT KT 然，心里烦躁，闷乱纷纷，颠倒不安。 寸口脉微而弱，血气俱虚，则吐血。关上脉微而芤，亦吐血。脉细沉者生，喘咳上气， 脉数 浮大者死。久不瘥，面色黄黑，无复血气，时寒时热，难治也。 《养生方》...
...脾，气冲于口与舌，故令 口舌生疮 也。 诊其脉，浮则为阳，阳数者，口生疮。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶凡人常觉脊背崛强，不问时节，缩咽膊内，仰面努膊井向上，头左右两向 之，左右 三七 ，一住，待血气行动定，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起、午时、日没三辰，如用，辰别二七。除寒热病，脊腰颈项痛，风痹。...
...出，肛亦出外，良久不肯入。 诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗漏肠间，冲发下部。有一方而治之者，名为诸痔，非为诸病共成一痔。痔久不瘥，变为 了。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶忍大便不出，久作气痔。 《养生方·导引法》云∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身，极势。左右换易四七。去痔、五劳、三里气不...
疟论篇第三十五原文 黄帝 问曰：夫痎疟皆生于风，其盖作有时者何也？ 岐伯 对曰：疟之始发也，先起于 毫毛 ， 伸欠 乃作， 寒栗鼓颔 ， 腰脊 俱痛，寒去则内外皆热，头疼如破，渴欲冷饮。 帝曰：何气使然？愿闻其道。 岐伯曰： 阴阳 上下交争， 虚实更作 ，阴阳相移也。 阳并于阴，则阴实而 阳虚 ， 阳明 虚则寒栗鼓颔也；巨阳虚则腰背头项疼； 三阳 俱虚则 阴...
瘿者，由忧恚气结所生，亦曰饮沙水，沙随气入于脉，搏颈下而成之。初作与瘿核相似，而当颈下也，皮宽不急，垂捶捶然是也。恚气结成瘿者，但垂核捶捶，无脉也；饮沙水成瘿者，有核 无根，浮动在皮中。 又云有三种瘿∶有血瘿，可破之；有 肉瘿，可割之；有 气瘿 ，可具针之。 《养生方》云∶诸山水黑土中出泉流者，不可久居，常食令人作瘿病，动气增患。
三十五难曰：五脏各有所腑，皆相近，而心肺独去大肠小肠远者，何谓也？然：经言心营肺卫，通行阳气，故居在上，大肠、小肠，传阴气而下，故居在下，所以相去而远也。 心肺行其精华，故居于上，二肠传其糟粕，故居于下，因而相去之远也。 又谓，腑者，皆阳也，清净之处，今大肠小肠，胃与膀胱皆受不净，其义何也？然：诸腑者，谓是非也。经言小肠者，受盛之腑也。大肠者，传泻行道之腑也...
... 香豉 、 竹叶 、 乌梅 、 葱白 ，水煎，发前分服。（第三。） 肺疟，胸多痰，心寒，寒甚乃热，热间时惊。常山三钱， 甘草 五分， 秫米 三十五粒，水煎，发前分服。（第四。） 肝疟，少 腹满 ， 喘息 如死，或 小便 如脓，寒多热少，常山一两，醋浸一宿，瓦器焙干。 每二钱，水煎，五更服。（第五．） 妊娠 疟疾 ，常山、 石膏 、 乌梅 、 甘草 ，酒浸一宿...
...卷 未见 〔韩氏（ ）医通〕医藏目录二卷 存 自序曰。医 通草 成。几欲焚去。今年家兄命谓。先君序集有效方。手泽岂容弗传。乃补茸分九章。凡九十五则。厘为上下二卷。读且数过。心动颜汗。向兄不能语者久之。而必语曰。人有定寿。医善折之。圣智不能加多也。病者气机。医每失之。造化不容以无凿也。兄谓弟诚能医乎哉。夫孔门学农圃者小之。而老氏忘言罔象。又奚医之为也。是编上彻...
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