夫 疮疡 者．乃 气血凝滞 而生．岂有定位．内经云．营气不从．逆于肉理．乃生 痈 肿．因营气凝滞于五脏六腑之内．则为五脏六腑内痈疽．如凝之于皮肤之外．脑背肢腹之间．随处而名之．然又有不因凝滞而生者．所谓坠仆打跌金刀箭伤．汤火炙烙．及虫兽爪牙伤害而成疮者．亦无定位．故以此鸣之于观者味之．
一般认为，伤口应该天天冲洗干净，更换敷料。实际上，这种做法不仅不能促其伤口愈合，反而因换药太勤会损伤伤口上的肉芽组织，影响其生长，延长伤口的愈合时间，还会使瘢痕组织增生过多，不利于伤口愈合。 实践证明，伤口间断换药比每日换药的方法更好。因为这种方法可使机体在休息的过程中，有生理的清除作用，伤口有机会进行修整；反之，连续刺激伤口，倒使其不易愈合。并且组织受到刺...
夫 疮疡 已溃．愈加保护．若不谨慎．恐致败坏．倘七情内乱．怒则伤肝．肝为将军之官．肝主怒．怒气盛则刑脾．脾主肉．脾伤则疮口肉胀出．名曰 肉． 肉胀满．不能自消．若不去之．虽疮愈后．肉梗高积．久亦痒痛．倘生面目之端．形容丑怪．乃不知去此之过也．宜用 乌梅 烧灰．少加 轻粉 ．一上即平．后愈亦不痕疤也矣．
夫瘦人多火多 血虚 ．血虚即阴虚．阴虚即火盛．火盛即 发热 ．筋骨瘦而不胜于寒．盖皮宽肉缓．如生 疮疡 则多疽．疽者阻也．属阴．因荣血受凝注不从．正是阴滞于阳．血滞于气．则为疽也．又云疽乃五脏之毒． 痈 为六腑之毒．故疽多附于骨．肉色不变．故难溃．溃而难完．治宜 八珍汤 中加 金银花 连翘 附子 之类加减．妙在于不执其方．斯为上工．学人味之．
夫 疮疡 者阳也．火也．经云．诸痛痒疮疡皆属 心火 ．火为阳．宜于春夏．旺于巳午．乃万物蕃秀之时．故为顺．忌秋冬者为阴．乃万物收藏之时．故为逆也．此四时之逆顺也．然五脏六腑亦有生克． 四时所宜 之逆顺．疮医不可不知也．假令肺疽 肺痿 之症．肺为五脏之华盖．生于 皮毛 ．行于气．气为卫．乃卫护于一身．使荣血润养．周流无所不至是也．今肺病则右寸口 脉数 而虚者．...
大凡 疮疡 皆由五脏不和．六腑壅滞．则令经络不通而所生焉．疮之初起．未溃之先．肿 大痛．脉洪数实大．欲作脓时．大 便秘 结者．宜 托里散 泻心汤 内倍加硝黄以治之．即发表攻里之剂是也．如已溃后．脉微芤数涩者．必脓血大出．气体 衰弱 者．宜 八珍汤 丸 圣愈汤 内加 桃仁 天麻 子 当归 ．少加 熟地黄 大黄 以润之．如弱甚以 胆汁 导之更妙．切不可以 巴豆 ...
针灸之法∶有太乙人神，周身血忌，逐年尻神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人针灸之比，何忌之有。《 外科精义 》云∶疮疡之症，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎？危恶之发于致命之所，祸在反掌。腹 痈 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀 闷，唇疔 喉痹...
经云．诸痛痒 疮疡 者属 心火 ．盖火之为物．能销烁万物．残败百端故也．盖人之肌肤附近火灼则为疮．近火则痛，微远则痒．此火之用也．或有痒痛如针尖轻刺者．犹飞迸火星灼之然也．然痒者美疾也．又有疮痒时炙之以火．渍之以汤．而痒转甚者是微热助之所使也．有因而不痒者．是热令皮肤舒缓．腠理开通．阳气得泄热气易散．而故不痒也．有痒而用冷水沃之．临时少退．良久复大痒者．乃寒...
东垣先生云∶ 疮疡 热毒深固，呕 心逆， 发热 而烦，脉沉而实，肿硬木闷，大 便秘 结，此毒在脏，宜疏通之。故曰∶疏通其内，以绝其源。又曰∶疮疡及诸病面赤，虽伏火热，不得妄攻其里，而阳气拂郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。凡大便不通，饮食虽多，肚腹不胀，切不可通。若腹痞胀而不通者，乃直肠干涸也，宜用 猪胆汁 导之。若肠 胃气虚 ，血涸而不通者，宜...
疮疡 之作，皆由膏粱浓味， 醇酒 炙爆，房劳过度，七情郁火，阴虚阳 ，精虚气节，命门火衰，不能生土；荣卫虚弱，外邪所袭，气血受伤而为患。当审其经络受证，标本缓急以治之。若病急而元气实者，先治其标；病缓而元气虚者，先治其本；或病急而元气又虚者，必先于治本，而兼以治标。大要肿高 痛，脓水稠粘者，元气未损也，治之则易。漫肿微痛，脓水清稀者，元气虚弱也，治之则难。不...
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