...”。要之，古无瘟、痢、症三字，皆后人之自为变易耳，不可因易其文，以温瘟为两病，各指受病之原，乃指冬之伏寒，至春至夏发为温热，又以非节之暖为温疫，果尔，又当异证异脉，不然临治之际，何以知受病之原不同也。设使脉病不同，病原各异，又当另立方论治法，然则脉证治法，又何立哉？所谓枝节愈繁，而意愈乱，学人未免有多岐之惑矣。夫温者热之始，热者温之终，温热首尾一体，故又为热...
《内经》疗疫 小金丹 古法，今不能用。近日所传治瘟之方，刘松峰之 五瘟丹 ，制 甘草 （年为君）、 黄芩 （乙庚年为君）、 黄柏 （丙辛年为君）、 栀子 （丁壬年为君）、 黄连 （戊癸年为君、） 香附 （去净细毛）、 苏叶 （凤头者）、 苍术 （米泔浸）、 陈皮 （以上四味为臣）、明 雄黄 （另研细、） 朱砂 （另研细），制 甘草法 ∶（立冬日取 大青 竹，...
【方歌】 葡萄 疫同 葡萄 状，感受疠疫郁凝生，遍身发点青紫色，毒攻 牙齿 类疳形。 【注】此证多因婴儿感受疠疫之气，郁于皮肤，凝结而成。大、 小青 紫斑 点色，状如葡萄，发于遍身，惟腿胫居多；甚则邪毒攻胃，以致牙龈腐烂，臭味出血，形类牙疳，而青紫斑点，其色反淡，久则令人虚羸。初起宜服 羚羊角散 ，久虚者宜服胃脾汤，米疳水漱口。以 非疳散 日擦四、五次即效。...
...年学步，卒未能深造其室。唯论其文章好丑，除经论外，惟李士材、汪 等笔墨稍觉可观，余者字句尚多有未能通顺者，遑论其他乎。乙巳夏，山人出所着《说疫》一书，属余弁言。余非知医者，固不敢强作解事。第观其全部文章，理法俱从《左》、《国》、《史》、《汉》得来，神而明之，又自成一子，真乃才人之笔，而讵可仅以医书目之乎。能文之士，取而读之，始信吾言之不谬也。是医也，而进于儒...
...膜原，气壅火郁，未免 发热 ，到底终是阳证，与阴证何与焉？况又不知阴证实乃世间非常有之证，而阳证似阴者何日无之？ 究其所以然者，盖不论伤寒温疫传入胃家，阳气内郁，不能外布，即便四逆，所谓阳厥是也。又曰，厥微热亦微，厥深热亦深。其厥深者，甚至冷过肘膝，脉沉而微，剧则通身冰冷，脉微欲绝。虽有轻重之分，总之为阳厥。因其触目皆是，苟不得其要领，于是误认者良多，况且温...
作者：刘松峰 朝代：清 年份：公元1644年—1911年 序 叙 自序 卷之一·述古 卷之二·论治 瘟疫名义论 疫病有三种论 用党参宜求真者论 治瘟疫慎用古方大寒剂论 用大黄石膏芒硝论 立方用药论 疫症繁多论 治疫症最宜变通论 抄复论 仅读伤寒书不足以治瘟疫不读伤寒书亦不足以治瘟疫论 读伤寒书当先观阳症论 舍病治因论 瘟疫统治八法 解毒 针刮 涌吐 熨 熨法...
...治法，惟大补气血而止。劳症即云难治，亦不过阴阳、水火、气血、先天、后天，视其何者亏损而补益之。臌胀有驱水理气之殊，噎膈止润燥养血之法。惟至于疫，变化莫测，为症多端，如神龙之不可方物。临症施治者，最不宜忽也。瘟疫尚好治疗，识其表里，已得大纲，即有变现杂症，如斑汗、发黄之类，皆易捉摸。即杂疫如所谓诸瘟、诸痧、诸挣等症，各具疗法，亦易施治。唯乙巳年，民之所患并非奇...
□ 凌（六八）温疫自口鼻吸入．由肺叶干于心包络．神识不清．左脉洪大．烦渴．鼾声．胸背间赤疹隐约．温邪郁遏．意有溃烂之形．是水谷之湿热交蒸．蕴于皮膜．蕴湿酿热而成毒．非清非散．热邪无发泄之机．三焦交炽喉哑继起．舌色如赭．此温疫为化火化燥之因．势防热邪内陷．原属可虑．拟以滋清营分．兼佐泄邪．俾得络热稍清．庶几转机为幸．未识高明以为然否． 犀角 （一钱） 鲜生地 ...
夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。仲景虽有《 伤寒论 》，然其法始自太阳，或传阳明，或传少阳，或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设，故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷，不止数十家，皆以 伤寒 为辞。其于温疫证则甚略之。是以业医者所记所而无所施，未免指鹿为马矣。余初按诸家咸谓∶...
...后即已，无有他证，盖不以为事也。三月间，别无他故，忽有小 发热 ，头疼 身痛 ，不 恶寒 而微渴，恶寒不渴者， 感冒 风寒，今不恶寒微渴者，疫也。至第二日，旧证大发，吐血胜常，更加 眩晕 ，手振烦躁，种种虚躁，饮食不进，且热渐加重，医者病者，但见吐血，以为旧证复发，不知其为疫也，故以发热认为阴虚，头疼身痛，认为 血虚 ，不察未吐血前一日，已有前证，非吐血后所...
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