...。○《外台》茯苓饮治水，胸中有停痰宿水，自吐出水后，心胸间虚，气满不能食，消痰气令能食。○咳逆倚息不得卧，小青龙汤主之。○先渴后呕，为水停心下，此属饮家，小半夏茯苓汤主之。（《金匮》）按∶“此为留饮欲去故也”句，当在“利反快”之下，必传写之...
...数者阳也．弦者阴也．紧且迟阴也．大则阳也．大既阳也．紧又阴也．疝为阴脉合矣．而又兼见阳．是必有滞．故曰可下．然所下者何．曰下其寒．曰阳中有阴．已出手眼矣．其即以温药下之之义乎．问曰．人病有宿食．何以别之．师曰．寸口脉浮而大．按之反涩．尺中亦...
...需》。虞注:“水流入口为饮。” 饮酒浆饮,俟于东房。——《仪礼·公食礼》 冬日则饮汤,夏日则饮水。——《孟子·告子上》 子反受而饮之。——《韩非子·十过》 项王即日因留 沛公与饮。——《史记》 又如:豪饮(放量饮酒);饮水茹藻(喝泠水吃淡味...
...命名之深意也．至其汤后曰如一炊顷．可饮粥二升．又曰当一日食糜．温覆之．经曰．大气一转．其气乃散．所中之寒．其意欲如服桂枝汤之法．将解于阳回之自汗乎．若但云恐中寒挟食．故饮粥食糜．恐感寒复寒．故令温覆．则犹得其浅而未得其深者也．门人问曰．如法服...
...《伤寒论》人病有宿食，何以别之。师曰∶寸口脉浮而大，按之反涩，故知有宿食，当下之，宜大承气汤（伤寒）。然同一发热，而伤食者惟肚腹之热为甚，且粪极酸臭，夜间潮热，尤伤积之明验也。小儿宿食不消者，胃纳水谷而脾化之，儿幼不知撙节胃之所纳，脾气...
...饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。” 兄能与协和交欢，此则～之会。 ◎章炳麟《与熊克武书》...
...《汉书．匈奴传下》:"昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"颜师古注引应劭曰:"径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。"用宝刀"...
...。又当从枳实理中。助胃消导之药矣。岂复为大承气证乎。○按此说似精。然尺中既微。何能兼大。故张氏于微脉。则略而不论。殊属模糊。但其云涩非涩弱无力之谓者。是矣。然则微。亦沉滞不起之微。非微弱之谓也。下利不欲食者（俞本。赵本。欲。作饮。误。）宿食...
...喻昌曰∶痰饮之证，留伏二义，最为难明。前论留饮者留而不去，伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时，伏饮终不去，留伏之义，已见一斑。而《金匮》奥义，夫岂渺言能尽，谨吾陈之∶《金匮》论留饮者三，伏饮者一。曰心下有留饮，其人背寒如掌大，曰留饮者。...
...《养生方导引法》云∶行左之右之，侧卧闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，左不息排下消之。又云∶ 行气低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出。愈 行气者，身置颈曲，排气下行，而一通愈宿食。久地自然能出，不须孔塞也。...
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