卷一百四十六_《三朝北盟会编》

...自江介方欲飨天下之养即东朝之安而无如节宣不时偶遇微疾遽至危忄莫能自还怅此两宫遂成永诀方时艰难合行礼仪难以备举皇帝服期以日易月十三日而除仍不候除服御朝臣民三日而除作乐婚姻并无禁止殓以常服不可用金玉宝贝权宜就近择地赞殡候军事息归葬园陵所制...

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卷三十六·士丧礼第十二_《仪礼注疏》

...“称也”。○释曰:云“不在数,明衣衤单衣不成称也” 者,《丧大记》云:“袍必有表,不衤单,衣必有裳谓之一称。”其衤彖衣虽衤单,以袍为表,故云“称”。明衣衤单而无里,不成称,故不数也。 设、带、笏。(带,��带。不言者,省文,亦欲...

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卷三百四十二·四裔考十九_《文献通考》

...落自为一部,大人有所召呼,则刻木为信。氏姓无常,以大人健者名字为姓。其嫁娶先私通,掠将女或半岁或百日,然後遣送马牛羊,以为聘币。婿随妻至家,无尊卑,朝朝拜之,而不拜其父母。为妻家仆役一二年,妻家乃更厚遣送女,居处财物,一皆分办。计谋从用...

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卷二十二·土贡考一_《文献通考》

...,茅以为酒),厥篚元、玑、组(此州染元色善,故贡之。玑,珠类。组,绶类);九江纳锡大龟。豫州,厥贡漆、,厥篚纤纩(纩,细绵),锡贡磬错(治玉曰错)。梁州,厥贡、铁、银、镂、磬(,玉名。镂,刚铁),熊、罴、狐、狸、织皮(...

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卷一百八十二·经籍考九_《文献通考》

...。後群儒蔽固者数廷争之,及封卒,遂罢。然诸儒传《左氏》者甚众。永平中,能为《左氏》者擢高第,为讲郎。其後贾逵、服虔并为训解,至魏,遂行於世。晋时,杜预又为《经传集解》。《梁》范注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜预注,俱立国学。然《公羊...

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卷三·士冠礼第一_《仪礼注疏》

...尔德,眉寿万年,永受胡福。”(胡犹遐也、远也,远无穷。 古文眉作麋。)三加,曰:“以岁之正,以月之令,咸加尔服。(正犹善也。咸,皆也。皆加女之三服,谓布冠、皮弁、爵弁也。)兄弟具在,以成厥德。(厥,其。) 黄无疆,受天之庆。”(黄,黄发也...

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卷三 春秋类 孝经类_《郡斋读书志》

...△《石经公羊传》十二卷 右皇朝田况皇初知成都日刊石。《国史艺文志》云:“伪蜀刻《五经》,备注传,为世所称。”以此言观之,不应无《公》、《》,岂初有之,后散毁耶? △《春秋梁传》十二卷 右范注。应劭《风俗通》称梁名赤,子夏弟子;糜信...

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衣原文、翻译及赏析_【古诗文大全】

...衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。 衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。 衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。...

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卷七·酒食_《酉阳杂俎》

...一石,加粟奴五斗舂之。粟奴能令馨香。乳煮羊利法:槟榔詹阔一寸,长一寸半,胡饭皮。 鲤鲋法:次第以竹枝赍头置日中,书复为记赍字。五色饼法:刻木莲花,藉禽兽形按成之,合中累积五色竖作道,名为斗钉。色作一合者,皆糖蜜。副起反法:汤玄法、...

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卷二百三十三_《三朝北盟会编》

...炎兴下帙一百三十三。 起绍兴三十年十月六日乙巳,尽八日丁未。 六日乙巳四川安抚使吴大散关捷报至。 吴捷报九月五日金虏(改作兵)自凤翔大散关入本界三十里犯(改作围)黄牛堡旬馀不退十八日遣将官彭清直至宝溪渭河夜去刂桥头大寨获捷上曰:朕与...

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