...会发现，本书叙事风格受到法国史学大师费尔南·布罗代尔的杰出著作《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》的影响，更像一本历史书而不太像一本小说。这正是作者的本意。假如本书有怪诞的地方，则非作者有意为之，而是历史的本来面貌。 作者简介 王小波，1952年出生，一个特立独行的作家。他的作品被誉为“当代文坛最美的收获”。自1997年4月11日去世后，他的作品被人...
唐之传奇文 小说到了唐时，却起了一个大变迁。我前次说过：六朝时之志怪与志人底文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识的作小说，这在小说史上可算是一大进步。 而且文章很长，并能描写得曲折，和前之简古的文体，大不相同了，这在文体上也算是一大进步。但那时作古文底人，见了很不满意，叫它做“传奇体”。“传奇”二字，当时实是訾贬的意思，并非现代人意中的所谓“...
作者：萧韩 内容提要 一本文字和声音完美结合的作品，一场视觉与听觉的盛宴，让你在声音和文字中感受极度惊恐。本书主要讲述了一个发生在天都大学的恐怖故事。 坐落在海边的天都大学，本是一座美丽的象牙塔，可一切都因一个女生的出现而改变。她拥有着年轻漂亮的面孔，却暗藏着一颗饱经沧桑的心，她到底是谁？校园中疑云重重，杀戮接二连三，是谁对他们有如此的仇恨？教授终日惶惶不安...
1、 一件小事-出自《呐喊》 2、 鸭的喜剧-出自《呐喊》 3、 兔和猫-出自《呐喊》 4、 阿Q正传-出自《呐喊》 5、 头发的故事-出自《呐喊》 6、 孔乙己-出自《呐喊》 7、 白光-出自《呐喊》 8、 明天-出自《呐喊》 9、 药-出自《呐喊》 10、 端午节-出自《呐喊》 11、 狂人日记-出自《呐喊》 12、 风波-出自《呐喊》 13、 社戏-出...
... 左环沧海天一带，右拥太行山万围。 戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。 太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。 这首诗单夸我朝燕京建都之盛。说起燕都的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。当先洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地而变作花锦世界。自永乐爷九传至于万历爷，此乃我朝第十一代的...
... 左环沧海天一带，右拥太行山万围。 戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。 太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。 这首诗单夸我朝燕京建都之盛。说起燕都的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。当先洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地而变作花锦世界。自永乐爷九传至于万历爷，此乃我朝第十一代的...
六朝时之志怪与志人 上次讲过：一、神话是文艺的萌芽。二、中国的神话很少。三、所有的神话，没有长篇的。四、《汉书》《艺文志》上载的小说都不存在了。五、现存汉人的小说，多是假的。现在我们再看六朝时的小说怎样？中国本来信鬼神的，而鬼神与人乃是隔离的，因欲人与鬼神交通，于是乎就有巫出来。巫到后来分为两派：一为方士；一仍为巫。巫多说鬼，方士多谈炼金及求仙，秦汉以来，其...
从神话到神仙传 考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”。“县”是高，言高名；“令”是美，言美誉。但这是指他所谓琐屑之言，不关道术的而说，和后来所谓的小说并不同。 因为如孔子，杨子〔1〕，墨子〔2〕各家的学员，从庄子看来，都可以谓之小说；反之，别家对庄子，也可称他的著作为小说。至于《汉书》《艺文志》上说：“小说者，街谈巷语之说也。”这才近似现在的所...
关于《小说世界》〔１〕 记者先生〔２〕： 我因为久已无话可说，所以久已一声不响了，昨天看见疑古君的杂感〔３〕中提起我，于是忽而想说几句话：就是对于《小说世界》是不值得有许多议论的。 因为这在中国是照例要有，而不成问题的事。 凡当中国自身烂着的时候，倘有什么新的进来，旧的便照例有一种异样的挣扎。例如佛教东来时有几个佛徒译经传道，则道士们一面乱偷了佛经造道经，而...
...全之，乃生捕虎而献之。天子命之为柙而畜之东虞，是为虎牢。天子赐奔戎畋马十驷，归之太牢，奔戎再拜稽首。（卷五） 汉应劭〔8〕说，《周书》为虞初小说所本，而今本《逸周书》中惟《克殷》《世俘》《王会》《太子晋》〔9〕四篇，记述颇多夸饰，类于传说，余文不然。至汲冢所出周时竹书中，本有《琐语》十一篇，为诸国卜梦妖怪相书，今佚，《太平御览》〔10〕间引其文；又汲县有晋立...
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