【274】太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阳中风，而传太阴，是谓太阴中风。脾主四肢，脾病不能行气于四肢，气血壅塞，故四肢烦疼。寸微则阳不上格，尺涩则阴不下盛，脾阳续复，脉渐舒长，是为欲愈也。
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
密陀僧 （四两） 枯 白矾 （二两） 轻粉 （三钱） 共为细末。频擦两腋，擦至半月见效，半年全愈。（《 景岳全书 》） 一方，单用 枯矾 为极细末，以绢袋盛之，常用扑于腋下，不过十度即愈。或以唾调涂之。（同上）
仲景云．阴盛阳虚．汗之则愈．下之则死者．此言邪气在表之时也．夫寒邪属阴．身之外者属阳．且夫各脏腑之经络．亦属阳也．盖阳气为卫．卫气者所以温分肉．充 皮毛 ．肥腠理．司开阖．此皆卫外而为固也．或烦劳过度．阳气外损．不能卫固．阳为之虚．阳虚者阴必凑之．故阴得以胜．邪气胜则实．阴盛阳虚者此也．阴邪既盛．腠理致密．阳气伏郁．不得通畅．所以 发热 恶寒 ．头项痛．腰脊...
仲景云．阳盛阴虚．下之则愈．汗之则死者．此言邪气在里之时也．夫寒邪始伤于表．不解而渐传入于里．变而为热．人之身在里者为阴．华佗云．一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日在胃．入胃谓之入腑也．腑之为言聚也．若府库而聚物焉．又为水谷之海、荣卫之源．邪气入于胃而不复传 流水 谷．水谷不消去．郁而为实也．此阳盛阴虚者此也．故 潮热 引饮． 腹满 而喘...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
病期及初愈禁欲 患病期间，身体虚弱， 阴阳 失调，此时应节欲保精，禁止夫妻合房，特别是严重的疾病和某些传染病，更应停止房事。由于男女合房而致病情加剧甚至危及生命者并非罕见。《医灯续焰·尊生十二鉴》中专列“远房室”一节，并说：“欲修长年，必先远色，矧病者乎！病既因虚致邪，务宜坚城却寇。”为了保证夫妻身体健康，下列情况应禁止房事：一是性病。夫妻一方患性病时，如 ...
而仁宗生母李氏，刘娥也升封她为顺容，迁往真宗永定陵，成为守陵的先帝诸妃之一。而且早在真宗年间，便寻访到李氏家人封官，真宗去世后，刘娥依然沿用李氏，未下杀手。 明道元年（1032）二月，李氏患了重病，刘娥连忙派太医前去诊治，并晋封她为宸妃。然而李氏薄命，封妃当天，便病薨，享年四十六岁。起初，刘娥只想以普通宫嫔的身份殓葬了事，然而听了宰相吕夷简的劝说，刘娥以一品
而仁宗生母李氏，刘娥也升封她为顺容，迁往真宗永定陵，成为守陵的先帝诸妃之一。而且早在真宗年间，便寻访到李氏家人封官，真宗去世后，刘娥依然沿用李氏，未下杀手。 明道元年（1032）二月，李氏患了重病，刘娥连忙派太医前去诊治，并晋封她为宸妃。然而李氏薄命，封妃当天，便病薨，享年四十六岁。起初，刘娥只想以普通宫嫔的身份殓葬了事，然而听了宰相吕夷简的劝说，刘娥以一品
...不能化热；若真阴不足，虚阳亢燥，遂发为春温、风温之病矣。其初起皆不即发热，而治法之寒热虚实迥异。仲景是专指伏气寒病也。近人如叶天士、薛生白、王孟英辈，止知有伏气之温病，而不知有伏气之寒病，皆揣理而谈，未尝征之实事也。汪幼纯所说汗病之事，即伏气之寒病也，详见第四卷证治类中。 两“愈”字，乃半面之词，若至期不愈，即不可为矣。如辨脉云∶表有病者，脉当浮大，今反沉迟...
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