夷坚丁志卷六 僧化赋_《夷坚志》

...才.建阳人.工为文.聚徒数十人于开福寺地藏院.院僧德辅.能诵孔雀经.主持水陆戒律颇严.陈之徒扰之已甚.稍不副其欲.浸润于陈.陈遂撰德辅白昼化赋.播于外.其隔联云.饥噬米糠.几度寻思于药食.冷眠苕帚.这回抛弃于禅床.阖邑士民.惊而来问.四远传者.皆以为然.辅不胜忿.具疏告天地.旦旦登钟楼以额扣钟.一扣一拜.日百拜乃止.已而陈得疾.疮秽遍体.不复能聚徒.困悴以...

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三百九十三《本草易读》_【中医宝典】

断酒不饮。白乳,酒合服之。(验方第一。) 令人隐形, 狗胆 合 通草 、 肉桂 为丸,服之。 狗宝 治噎食、 痈 疽诸疮。 再长灵根散 胎狗(一个,煨燥不使黑) 乳石(三钱五分) 琥珀 (七分) 辰砂 (六分) 人参 (一钱) 真珠 (七分) 牛黄 (四分) 水粉(五分) 雄黄 (六分) 上用 威灵仙 、首乌、 大力子 、蓼莘取汁,煮一昼夜,炒如银色,每服...

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守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。_【三字经】

【译文】 狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。 【启示】 万事万物都有自然界所赋予的特质,如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢?人类是有思维能力的,所以,自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。

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咬伤_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。指狂伤人者。见《 肘后方 》卷七。证治详见狂犬啮人条。

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癞病秘方_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

生此病,则毛脱而恶臭。可用∶ 大 蜈蚣 一条 拌饭中,令食,不久即愈。或以∶ 硫黄 纳 猪肠 中,与食,尤效。

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咬伤_《外科证治全书》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...。过七日外,必须多服数次,无不可救。服药切忌色欲两月,并忌发物, 诸豆 及 豆油 、 豆腐 、豆粉、秋油,凡诸豆造成者皆忌食。余无所忌。 疯伤最毒,用 糯米 一撮, 斑蝥 二十一个去头足翅,先以七个入米内慢火略炒去毛,又入七少许,空心调服一钱,须臾又进一服,以二便利下恶物为度,未利再进。觉 腹痛 急,冷水调靛青服之以解斑蝥之毒,或预以 黄连 、 甘草煎 汤...

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《教战》原文-出自《六韬》之《韬》_兵家_【文学360】

教战:武王问太公曰:“合三军之众。欲令士卒练士教战之道,奈何?” 太公曰:“凡领三军,有金鼓之节,所以整齐士众者也。将必先明告吏士,申之以三令,以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士:使一人学战,教成,合之十人;十人学战,教成,合之百人;百人学战,教成,合之千人;千人学战,教成,合之万人;万人学战,教成,合之三军之众;大战之法,教成,合之百万之众。故能成其大

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《战车》原文-出自《六韬》之《韬》_兵家_【文学360】

1、战车:武王问太公曰:“战车奈何?” 太公曰:“步贵知变动,车贵知地形,骑贵知别径奇道。三军同名而异用也。凡车之死地有十,其胜地有八。” 2、战车:武王曰:“十死之地奈何?” 太公曰:“往而无以还者,车之死地也;越绝险阻、乘敌远行者,车之竭地也;前易后险者,车之困地也;陷之险阻而难出者,车之绝地也;圯下渐泽、黑土黏埴者,车之劳地也;左险右易、上陵仰阪者,车

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《教战》原文-出自《六韬》之《韬》_兵家_【文学360】

教战:武王问太公曰:“合三军之众。欲令士卒练士教战之道,奈何?” 太公曰:“凡领三军,有金鼓之节,所以整齐士众者也。将必先明告吏士,申之以三令,以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士:使一人学战,教成,合之十人;十人学战,教成,合之百人;百人学战,教成,合之千人;千人学战,教成,合之万人;万人学战,教成,合之三军之众;大战之法,教成,合之百万之众。故能成其大

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