著名的气功家、中医学家周潜川先生在《气功药饵疗法与救治偏差手术》中说：“凡精通针灸、整骨、按摩的历代名家和前辈先生们，可以肯定地说，他们至少都会气功，而且有精湛的造诣。”周氏反复说明气功与中医的关系，特别是与按摩、整骨和针灸的关系更为密切。这是经验之谈和精辟分析后的总结。 气功外气疗法与推拿、针灸疗法都是祖国医学防治疾病的重要手段。 外气疗法是通过“发气”来...
南宋伟大的爱国诗人陆游，字务观，号放翁，浙江山阴(今绍兴)人，进士出身。他生于公元1125年，卒于1210年，享年85岁，堪称高寿。他生来体弱多病，“禀赋本不强，四十已遽衰。药裹不离手，对酒盘无梨”。刚刚40岁，他就药不离手，喝酒时连梨都不敢吃。可是，“岂料今八十，白间犹黑丝”，而且直至临终前，他仍然笔耕不止。那么，他是怎样锻炼和养生的呢？我们可以从他诗作中...
医易的理论，是 气功外气疗法 的指导理论之一。懂医而不通易，通易而不懂医均不能很好地运用外气疗法来治疗疾病。因为外气疗法首先要明了天、地、人交易、变易的思想，又要懂得练气修道的理论和方法，还要深通人体生理、病理，方可易理、医理、气理相结合而应用于临床。正如明·张介宾在《 类经 图翼》中说：“不知易，不足以言太医。”他认为，天地的道理，是以阴阳二气而造化万物；...
天人合一的整体观是中医、气功的基本理论之一。《脏腑图点穴法》说：“天地之气人之气，天为一大周天，人为一小周天”。古代气功家和医家不仅把宇宙自然看作一个整体，把人看作一个整体，而且把人与大自然也看作一个统一的有机体，从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《素问·六节脏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”明·张介宾《类...
一、气感 气感是外气治病中医者和患者各自对气的感应所出现的一种感觉效应。医生可以根据自己的气感与患者的气感来诊断疾病和调整手法来治疗疾病。 （一）真气的气感：真气信息的气感多为微微的热、凉、麻、压迫、牵引和气的运行等感觉，亦能感知其波形、方向、疏密、性质等。医者接受到真气后，肢体多有柔和舒适的感觉。 （二）秽气的气感：秽气的气感又称“邪气”、“病气”、“病理...
...按经气的运行，手之三阳从手走头，手之三阴从胸走手；足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向 病灶 处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左...
陆游是南宋的诗人，同时又是养生专家。他年少时身体并不好，由于受秦桧奸党的迫害，“四十已遽衰”。 陆游生于南北宋交替的战乱年代。他立志恢复中原，抱着强烈的爱国热情，练功健身。他自幼清贫度日，居官后，也不图富贵、讲吃穿。66岁罢官后，他以居草堂、吃野菜、饮山泉为乐。他自幼爱书如命，他说：“饮水读书贫亦乐。”到80多岁，他仍读书不倦，在诗中写道“老尚贪书深，黎明即...
著名的气功家、中医学家周潜川先生在《气功药饵疗法与救治偏差手术》中说：“凡精通针灸、整骨、按摩的历代名家和前辈先生们，可以肯定地说，他们至少都会气功，而且有精湛的造诣。”周氏反复说明气功与中医的关系，特别是与按摩、整骨和针灸的关系更为密切。这是经验之谈和精辟分析后的总结。 气功外气疗法与推拿、针灸疗法都是祖国医学防治疾病的重要手段。 外气疗法是通过“发气”来...
南宋伟大的爱国诗人陆游（1125－1210），享年八十五岁，是文学史上少有的高龄作家。他的长寿与他懂得医道和善于养生是分不开的。诗作现存尚有九千三百余首，大多强烈抒发自己的政治抱负和炽热的爱国热情，还以一定的篇幅真实地记录了他的生活琐事，这些生活琐事中就包括他的识药能医和丰富的养生经验。 《剑南诗稿》有《山村径行因施药》七绝二首，载述陆游辨识药物的高超本领和...
...我们做功的最根本任务就是为了扭转这种失调，促使人体重新达到”阴乎阳秘“的正常状态。实际上，疾病的发生就是人体正气与邪气斗争的具体反映。 练养气功的目的就是培育真气。人体各部分的活动，生命的维持都要靠气，只要真气充盈，就能促进经络畅通，使血沿经络正常运行，从而使五脏六腑，四肢百骸得到儒养。真气充盈了，气滞者得行，血瘀者得通，意乱者得安，神散者得聚，精失者得还。...
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