□ 王智 南京中医药大学 “文化自觉”是费孝通先生提出的，意思是指生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代的文化选择的自主地位。近日笔者看到一篇关于中医现代化需要“文化自觉”的言论，该言论提出发展中医必须要做到“文化自觉”，“真正从中医历史性、文化性、社会性中找到自己的链条，再结合现代科...
...体质品晨茶 更年期女性要学会“偏食” 古代文人如何养生 古今名人抑怒养生 古琴 音乐中的养生法 古琴的养生心法 古琴指上的虚实 汉唐时期养生文化 好习惯胜过好命 荷花飘香养生味美 红酒养生误区与注意事项 机舱里的保健按摩法 甲状腺病患者养生三法 健康长寿掌控在自己手中 健康掌握在自己手中 健脾养胃小方法 金元四家对养生学的主要贡献 经变画中的古典医学 静心养...
...11日登陆央视八套黄金档。在09年开年经历了军旅剧、谍战剧、知情剧、生活剧、年代剧等类型剧的洗礼之后，《大国医》也将掀起09年内地荧屏第一个文化剧的高潮。 首揭中医正骨神秘面纱 打响09文化大剧第一炮 中医是我国传统文化极其重要的组成部分，在全世界范围内都享有很高的声誉。以往影视和文学作品中也经常会有对中医学的表现和研究。但作为中医学重要支学之一的正骨学却几...
...亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，名曰“玄...
...亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，名曰“玄...
...的“三大”人口高峰问题 二十一世纪中医的世纪 发展国产中药应采取的对策 发展少数民族地区卫生事业的几点意见 方舟子：我反中医不等于反中国传统文化 房室乃阴阳之道 放血中医美容思考 非典的四大功劳 废除中医是阴谋 废墟上的奇迹 分析还原法不适合中医理论体系 疯娘 冯世纶老师谈日本的“小柴胡汤事件” 改善自己的命运 肝脏运行程序 自学中医(1) 感悟中医 根本问...
...三个来回，直到端门外。出城后把火炬投到洛水中。 魏晋到隋唐时代沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成分，方项氏和十二神兽角色由乐人扮演。此后，这种巫术文化逐渐在中原地区退却，在地域偏僻、生产方式原始地区长期保留下来，可谓“礼失求诸野”。在漫长的历史传承中，傩文化也掺入了佛、道及民族形式，如今在贵州省铜仁地区的土家族傩仪堂，仍可见其遗存。（作者：中国中医科学院 孟庆云）
韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。 江陵市使这一民间节日成为了它文化的标志，1967年被指定为韩国第13号无形文化财产。
韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。 江陵市使这一民间节日成为了它文化的标志，1967年被指定为韩国第13号无形文化财产。
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