...医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为...
...靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒曰：“刬而类，破吾家。苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。 数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不...
...文中子云∶医者，意也；药者，瀹也。谓先通其意，而后用药物以疏瀹之也。善哉言乎理在是矣，而意之通实难。泥一成之见，而欲强人之病以就吾说，其患在固执；好作聪明，而不穷究乎古人之成书，是犹兵家之废阵图，法吏之废律令也，其患在不学。由前之说，在...
...文中子云∶医者，意也；药者，瀹也。谓先通其意，而后用药物以疏瀹之也。善哉言乎理在是矣，而意之通实难。泥一成之见，而欲强人之病以就吾说，其患在固执；好作聪明，而不穷究乎古人之成书，是犹兵家之废阵图，法吏之废律令也，其患在不学。由前之说，在...
...古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，...
...漬也。从水龠聲。以灼切 (瀹) 漬也。此葢謂納於汚濁也。故廁於此。孟子。瀹濟漯。言浚治其污濁也。瀹與？同音而義近。故皆假瀹爲？。今人曰煠。助甲切。古人曰瀹。亦作汋。詳𩰲部。从水。龠聲。以灼切。二部。...
...漬也。从水龠聲。以灼切 (瀹) 漬也。此葢謂納於汚濁也。故廁於此。孟子。瀹濟漯。言浚治其污濁也。瀹與？同音而義近。故皆假瀹爲？。今人曰煠。助甲切。古人曰瀹。亦作汋。詳𩰲部。从水。龠聲。以灼切。二部。...
...漬也。从水龠聲。以灼切 (瀹) 漬也。此葢謂納於汚濁也。故廁於此。孟子。瀹濟漯。言浚治其污濁也。瀹與？同音而義近。故皆假瀹爲？。今人曰煠。助甲切。古人曰瀹。亦作汋。詳𩰲部。从水。龠聲。以灼切。二部。...
...《名医别录》黄辨味甘，平，无毒．主治心腹疝瘕，口疮，脐伤．一名经辨．《新修本草》黄辨味甘，平，无毒。主心腹疝瘕，口疮，脐伤。一名经辨。 目录 《名医别录》黄辨 《新修本草》黄辨 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《名医别录》黄辨 味甘，平，无毒．...
...，国阜人安景物熙。 又说偈曰：子赖亲安享，不思尽孝易。若或罹困苦，方知尽孝难。难易虽不同，承顺是一般。 又说偈曰：今为辨孝者，辨自夫妇始。孝子赖贤助，相厥内以始；后惟尽其孝，君得成其绪；妇惟尽其孝，夫得成其家，同气因之协，安亲无他意。自古...
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