...天子之�，亦升龙降龙，不象其升朝、下复也。先儒又谓天子之旌高九仞（仞，八尺），诸侯七仞，大夫五仞，士三仞。死者以尺易仞，天子九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。《射礼》无物则�旌，杠三仞。《士丧礼》无铭则缁，铭而杠三尺，其说盖有所受也。旧图杠首...
...动。不�不昧，水鹤无分；无去无来，空鹅讵辨？洎恒星不见之後，金人入梦而还，象教西流，创经行于震旦；龙波东注。餐妙化於迦维。仁祠偏满於郊虞，支提充创于州部矣。 建兴寺者，晋朝建兴元年所立也。�草开基，疏源设砌，多招法侣，广置缁徒。大辨名僧，抠...
...石磬再鸣，远闻十八地狱。虬蟠外扬，彩影乱于€霓；香烟内腾，素气通於迥（阙一字）。故得法流猾�，释教被於无垠；元化遐覃，振锡穷於有截。岂如白马驼经，灵泉创於方丈；缁衣阐教，庐山顿其威仪者哉！ 既而年代浸远，石龛无毁坏之期，岁序奄迁，粉黛有沈湮之...
...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰：“大事者何？大�也。大�者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖（《�梁传》同。杨氏曰：愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也）。” ◎右大...
...◎ 李邕（四） ◇ 海州大云寺禅元卯 天也地也，摄生之谓元造；日也月也，容光之谓神功。然亭育之仁，可�终灭。照明之力，未焯昏霾：故热恼积薪，劫烧难铄，惊波巨海，沃焦自渊。独有导师空王，禅那宴寂，一念首安住之域，加行证无为之阶，密教内修，...
...苏涤，皆叹息曰：“可记。”故亚之退而著录。 � 沈亚之 �太和初，沈亚之将之，出长安城，客索泉邸舍。春时，昼梦入秦主内史廖家。内史廖举亚之，秦公召至殿前，促前席曰：“寡人欲强国，愿知其方，先生何以教寡人？”亚之以齐桓对，公悦，遂试补中涓。使...
...小流也。从水肙聲。《爾雅》曰：“汝爲涓。”古玄切 (涓) 小流也。凡言涓涓者、皆謂細小之流。从水。肙聲。古懸切。十四部。爾雅曰。汝爲涓。見釋水。亦大水溢出別爲小水之名也。郭本作濆。葢非。濆、水厓也。...
...○�� 有虞氏�黄帝（赵氏曰：虞氏祖颛顼，颛顼出於黄帝，则所谓“�其祖之所自出”）。夏后氏亦�黄帝（义同舜也）。殷人�喾（殷祖契，出自喾）。周人�喾（义与殷同）。礼，不王不�。王者�其祖之所自出，而以其祖配之（自出，谓所系之帝）。诸侯及其...
...刘宗委驭，巽其神器。窥玉策于金�，案图�于石室。考历数之所在，察五德之所莅。量寸旬，涓吉日。陟中坛，即帝位。改正朔，易服色继绝世，修废职。徽帜以变，器械以革。显仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染学。雠校篆籀，篇章毕觌。优贤著于扬历，匪孽形于亲戚...
...，黑也。饰衣曰纯，谓领与袂，衣以缁，裳以纟原，象天地也。）设握，里亲肤，系钩中指，结于�。（�，掌後节中也。手无决者，以握系一端绕�，还从上自贯，反与其一端结之。） [疏]“设握”至“于�”。○注“�掌”至“结之”。○释曰：手无决者，以其经...
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