...饮 时时与之．每有生者． 渴 经云．病患不恶寒而渴者．此转属阳明也．故渴列阳明门．然六经皆有渴病者．（参准绳） 邵评∶渴虽属阳明．然六经皆有渴症． 渴病多因三法伤其津液．胃中干燥．故渴．阳邪往乘三阴．太阴则嗌干．少阴则口燥．厥阴则消渴． 亦属热伤津液也．太阳之渴．用 五苓散 者．以水停下焦．小便不便也．阳明之渴．用白虎汤者．以胃热饮水不已也．少阳症具．心烦渴...
...，妄行凌肺故肺病消，仲景治渴而小便反多，用 八味丸 补肾救肺，后人因名肾消也。故渴者津液枯涸，干燥所使也。干燥者，真阴亏极，虚热所致也，是以渴症下消者，名曰强中，肾水亏，心火亢也。 《经》曰∶大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食 。东垣曰∶善食而瘦者，胃中火伏则能食， 脾虚 则肌肉削矣。 《总录》谓∶不能食而渴者，未传中满，能食而渴者，必发脑疽 背痈 ，盖不能食者...
...，妄行凌肺故肺病消，仲景治渴而小便反多，用 八味丸 补肾救肺，后人因名肾消也。故渴者津液枯涸，干燥所使也。干燥者，真阴亏极，虚热所致也，是以渴症下消者，名曰强中，肾水亏，心火亢也。 《经》曰∶大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食 。东垣曰∶善食而瘦者，胃中火伏则能食， 脾虚 则肌肉削矣。 《总录》谓∶不能食而渴者，未传中满，能食而渴者，必发脑疽 背痈 ，盖不能食者...
...，妄行凌肺故肺病消，仲景治渴而小便反多，用 八味丸 补肾救肺，后人因名肾消也。故渴者津液枯涸，干燥所使也。干燥者，真阴亏极，虚热所致也，是以渴症下消者，名曰强中，肾水亏，心火亢也。 《经》曰∶大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食 。东垣曰∶善食而瘦者，胃中火伏则能食， 脾虚 则肌肉削矣。 《总录》谓∶不能食而渴者，未传中满，能食而渴者，必发脑疽 背痈 ，盖不能食者...
...汤水常不绝。内是真寒外假热，理中八味合生脉，煎成冷冻饮料 代茶汤 ，庶几 虚火 归源得，误用芩连增躁渴（变成死症），庸师到此休饶舌。 辨渴 渴症须分寒与热，热者 脉数 而口苦（主脑），身 热汗 出喜冷冻饮料，或兼汤水百杯可（大证据）。此宜 花粉 与川连，加味参同伴白虎。虚寒而渴者，脉必细兼迟，即教洪且大，终是数而虚（主脑）。渴喜极热汤，稍温便嫌冷；有时思得水...
...汤水常不绝。内是真寒外假热，理中八味合生脉，煎成冷冻饮料 代茶汤 ，庶几 虚火 归源得，误用芩连增躁渴（变成死症），庸师到此休饶舌。 辨渴 渴症须分寒与热，热者 脉数 而口苦（主脑），身 热汗 出喜冷冻饮料，或兼汤水百杯可（大证据）。此宜 花粉 与川连，加味参同伴白虎。虚寒而渴者，脉必细兼迟，即教洪且大，终是数而虚（主脑）。渴喜极热汤，稍温便嫌冷；有时思得水...
...汤水常不绝。内是真寒外假热，理中八味合生脉，煎成冷冻饮料 代茶汤 ，庶几 虚火 归源得，误用芩连增躁渴（变成死症），庸师到此休饶舌。 辨渴 渴症须分寒与热，热者 脉数 而口苦（主脑），身 热汗 出喜冷冻饮料，或兼汤水百杯可（大证据）。此宜 花粉 与川连，加味参同伴白虎。虚寒而渴者，脉必细兼迟，即教洪且大，终是数而虚（主脑）。渴喜极热汤，稍温便嫌冷；有时思得水...
...、 生姜 。 《金匮》谓干姜、桂枝为热药也，服之当遂渴，今反不渴者，饮也。是以不渴定其为饮，人所易知也。又云∶“水在肺，其人渴”，是饮家亦有渴症，人所不知。今人见渴投凉，轻则用 花粉 、冬、地，重则用石膏、 知母 ，全然不识病情。盖火咳无痰，劳咳胶痰，饮咳稀痰，兼风寒则难出”，不兼风寒则易出，深则难出，浅则易出。其在上焦也，郁遏肺气，不能清肃下降，反挟 心火...
...、 生姜 。 《金匮》谓干姜、桂枝为热药也，服之当遂渴，今反不渴者，饮也。是以不渴定其为饮，人所易知也。又云∶“水在肺，其人渴”，是饮家亦有渴症，人所不知。今人见渴投凉，轻则用 花粉 、冬、地，重则用石膏、 知母 ，全然不识病情。盖火咳无痰，劳咳胶痰，饮咳稀痰，兼风寒则难出”，不兼风寒则易出，深则难出，浅则易出。其在上焦也，郁遏肺气，不能清肃下降，反挟 心火...
...、 生姜 。 《金匮》谓干姜、桂枝为热药也，服之当遂渴，今反不渴者，饮也。是以不渴定其为饮，人所易知也。又云∶“水在肺，其人渴”，是饮家亦有渴症，人所不知。今人见渴投凉，轻则用 花粉 、冬、地，重则用石膏、 知母 ，全然不识病情。盖火咳无痰，劳咳胶痰，饮咳稀痰，兼风寒则难出”，不兼风寒则易出，深则难出，浅则易出。其在上焦也，郁遏肺气，不能清肃下降，反挟 心火...
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