《针灸聚英》 ， 针灸 著作。又名《针灸聚英发挥》。四卷。明. 高武 撰。刊于1529年。卷一论 脏腑 、 经络 、 腧穴 ；卷二集录各家针灸取穴方法；卷三论 针法 、 灸法 及禁灸；卷四为各种针灸歌赋。编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的见解，并批判了针灸禁忌方面的某些迷信说法。是一部有较大影响的著作。时至今日，对继承和发展 针灸学 术仍起着积极作用。...
《针灸逢源》 ， 针灸 著作。六卷。清. 李学川 撰。刊于1817年。卷一-二为“ 灵枢 经文”、“ 素问 经文”。系节录《 内经 》中有关针灸原文并加注释；卷三“群书汇粹”辑自历代医书中有关针灸的论述与歌赋；卷四“ 经穴 考证”；卷五为各种 病症 针灸取穴；卷六为各科 病候 及药物处方。全书旨在摘要汇集历代针灸文献，而作者本人并无甚发挥。现存二种清刻本。 ...
...行膜原，气壅火郁，未免 发热 ，到底终是阳证，与阴证何与焉？况又不知阴证实乃世间非常有之证，而阳证似阴者何日无之？ 究其所以然者，盖不论伤寒温疫传入胃家，阳气内郁，不能外布，即便四逆，所谓阳厥是也。又曰，厥微热亦微，厥深热亦深。其厥深者，甚至冷过肘膝，脉沉而微，剧则通身冰冷，脉微欲绝。虽有轻重之分，总之为阳厥。因其触目皆是，苟不得其要领，于是误认者良多，况且...
...而止吐止泻，除痰饮而进食利水。君 枳实 能消痞膨，佐 黄芩 可安胎气。北枣和脾助胃， 生姜 汁制，又有浓肠之益。 人参 健脉理中，生津止渴。温脾胃积冷，定霍乱吐泻。黄 益元阳，泻阴火，略亚 人参 。实腠理、固 盗汗 ，功倍 桂枝 。治痈疽、排脓止痛，生肌收口。 当归 治一身血病，各随所使。驱热痢刮痛，令无壅滞。 本治头痛于巅顶之上， 散寒 邪于巨阳之位。 五...
夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。仲景虽有《 伤寒论 》，然其法始自太阳，或传阳明，或传少阳，或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设，故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷，不止数十家，皆以 伤寒 为辞。其于温疫证则甚略之。是以业医者所记所而无所施，未免指鹿为马矣。余初按诸家咸谓∶...
《针灸四书》 ， 针灸 丛书。元. 窦桂芳 辑。1311年刊行。系《 子午流注针经 》、《 针经指南 》、《 黄帝明堂灸经 》和《 灸膏肓腧穴法 》四书的合称。附刊窦桂芳《针灸杂说》。《针灸四书》的主要内容后收录于《 普济方 》卷四百○九-四百。现存初刻本。1983年人民卫生出版社排印本。
...秽，水甚不能制火，肺金自盛，故水腥也。屈伸不便，厥逆禁固，谓手足蜷挛而冷。 □ 轻、调、缓、淡、清，暑、湿、解、和、平，火、夺、寒并补，甘、温、涩与荣，随证选用，真有古人不传之妙。乃补仲景之遗亡也，非不遵 桂枝 、 麻黄 之谓也。一说清平之世，同水化也，虽辛热之药，不生他证。 扰攘之世，同火化也，若用辛热之药，则发黄、出斑，变坏之病作矣。盖人内火既动，外火又...
...四时之气而变迁。在夏为热湿，在冬为寒湿。故寒湿之病，于冬月春初，居寒湿之地，感而病者为多。 可用 桂枝附子汤 ，或加 羌活 、 苍术 之属，温以散之。以上诸法，皆究湿家之所不容废也。 羌活胜湿汤 通治外感诸湿及风湿症。〔症见论中。〕 羌活 独活 防风 〔各钱许。〕 川芎 本 蔓荆子 〔风能胜湿，如湿地经风则干。又无窍不入，惟风为能，凡关节不利之病，非风药不可...
《阴阳大论》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。 成注《内经》曰∶先夏至为温病，后夏至为暑病，温暑之病，本于...
《针灸问对》 ， 针灸 著作。又名《针灸问答》。三卷。明. 汪机 撰。刊于1503年。本书以问答形式阐述了 针灸学 中的一些基本理论。上、中二卷论述 针法 ；下卷论述 灸法 及 经络 腧穴 。全书以《 内经 》、《 难经 》等书为指导思想和理论基础，而对于金、元以后的各种针灸学说则采取批判或否定的态度，并批判了某些不负责任的医疗作风。现存初刻本等。1949年...
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