...人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先。 夜半子少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。 转胁舒足混元经云∶戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸，故阳始生则舒伸转掣，务令荣卫周流也。 鼓腹淘气淘气诀，闭目仰面，举腰脊，鼓气海中气，使内外转，吐而去之，不使耳闻，一九二九止，若五脏三焦壅，即...
...人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先。 夜半子少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。 转胁舒足混元经云∶戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸，故阳始生则舒伸转掣，务令荣卫周流也。 鼓腹淘气淘气诀，闭目仰面，举腰脊，鼓气海中气，使内外转，吐而去之，不使耳闻，一九二九止，若五脏三焦壅，即...
...人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先。 夜半子少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。 转胁舒足混元经云∶戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸，故阳始生则舒伸转掣，务令荣卫周流也。 鼓腹淘气淘气诀，闭目仰面，举腰脊，鼓气海中气，使内外转，吐而去之，不使耳闻，一九二九止，若五脏三焦壅，即...
...王无短，是以无长。 △神悟 鸟啼花落，皆与神通。人不能悟，付之飘风。惟我诗人，众妙扶智。 但见性情，不著交字。宣尼偶过，童歌沧浪。 △即景 混元运物，流而不注。迎之未来，揽之已去。诗如化工，即景成趣。 逝者如斯，有新无故。因物赋形，随景换步。彼胶柱者，将朝认暮。 △勇改 千招不来，仓猝忽至。十年矜宠，一朝捐弃。人贵知足，惟学不然。 人功不竭，天巧不传。知一重...
...朴汤 黄土稻花汤 黄土汤 回生丹 回生散 回生至宝丹 茴香子散 回阳返本汤 回阳化毒汤 回阳急救散 回阳救急酒 回阳救急汤 回阳散 葫芦丹 混元一气丹 火毒丹 活儿汤 藿苓汤 活命饮 藿薷散 藿薷汤 藿香安胃散 藿香和中汤 藿香散 藿香玉液散 藿香正气散 藿香左金丸 加减不换金正气散 加减参苓白求散 加减柴芩汤 加减调中汤 加减观音散 加减归脾汤 加减桂枝汤...
...之气息，由下而上，过三关，至百会，进而遍及周身百骸；渐能体会微电流麻热感随气血的运行流遍全身，使整个人麻酥酥的如畅饮醇美之酒之快感；渐能体会混元气团越来越大，越来越浓，越来越圆之感觉。脾胃功能增强，食欲增长，消化功能旺盛，脐中和后背部及两肾区 发热 感，原患各种慢性疾病明显缓解。 当您炼出了“外气”后，便可运用“外气”为自己为他人医治疾病。具体方法是，首先与...
...，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。还有魔礼红，秘授一把伞。名曰：“混元伞。”伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九 曲 珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字，这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动。还有魔礼海，用一根，背上...
...羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。 独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。 九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。 道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。 一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。 上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变叶宫商。 竞把琉璃盏，都倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。 珠佩紫霞缨...
...天地之前及天地之始。”《老子》云“道生一”，道与大易，自然虚无之气，无象，不可以形求，不可以类取，强名曰道，强谓之大易也。“道生一”者，一则混元之气，与大初大始大素同。又与《易》之大极，《礼》之大一，其义不殊，皆为气形之始也。“一生二”者，谓混元之气分为二，二则天地也，与《易》之两仪，又与《礼》之大一分而为天地同也。“二生三”者，谓参之以人为三才也。“三生万...
...马玉龙说：“徐大人有所不知，这个妖道还不要紧，另有两个老道，他二人上云南、四川调兵去了。要是他两个在此，更了不得了！两个妖道俱有法宝，一个有混元一气瓶，一个有神火五云幡。那里头的豆人纸马，我已给他破了。明天开仗，要瞧事做事。今天若有能人夜入佟家坞，盗他的阴阳八卦幡，刺杀吴代光就好了。”众人一听这话，有一人说：“大人不必忧虑，某虽不才，今晚愿进佟家坞，盗回阴阳...
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