心 腹痛 者，由腑脏虚弱，风寒客于其间故也。邪气发作，与正气相击，上冲于心则心痛，下攻于腹则腹痛，上下相攻，故心腹绞痛，气不得息。 诊其脉，左手寸口人迎以前脉，手厥阴经也，沉者为阴，阴虚者，病苦心腹痛，难以言，心如寒状，心腹 痛，不得息。脉细小者生，大坚疾者死。心腹痛，脉沉细小者生，浮大而疾者死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》
...上下也。风毒客于喉间，气结蕴积而生热，故喉肿塞而痹痛。 脉沉者为阴，浮者为阳，若右手关上脉阴阳俱实者，是喉痹之候也。亦令人壮热而 恶寒 ，七八日不治，则死。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶两手拓两颊，手不动，搂肘使急，腰内亦然，住定。放两肘头向外，肘膊腰气散尽势，大闷始起，来去七通。去喉痹。 又云∶一手长舒，令掌仰，一手捉颏...
夫 内热 外虚，为风湿所乘，则生疮。所以然者，肺主气，候于 皮毛 ；脾主肌肉。气虚则肤腠开，为风湿所乘；内热则脾气温，脾气温则肌肉生热也。湿热相搏，故头面身体皆生疮。其疮初如 ，须臾生汁。热盛者，则变为脓。随瘥随发。
阴阳清浊相干，谓之气乱。气乱在肠胃，为 霍乱 也。多因饮食过度，冒触风冷，冷气入于腹内，脾气得冷则不消水谷，胃气得冷则吐逆，肠气得冷则下利。其先心痛者先吐，先 腹痛 者先利，心腹俱痛，吐利并发。其有 头痛 、壮热而吐利者，由体盛而挟风之气搏之外，与血气交争，故头痛 发热 也，内乘肠胃，故霍乱吐利也。
凡人肝气通于目。言肝气有热，热冲于目，故令赤痛。
诸 者，谓 病初发之由不同，至于 成，形状亦异。有以一方而治之者，故名诸 ，非是诸病共成一 也。而方说九 者，是 野狼 、鼠 、 蝼蛄 、蜂 、蚍蜉 、 蛴螬 、浮疽、瘰 、转脉 ，此颈之九 也。 野狼 者，年少之时，不自谨慎，或大怒，气上不下之所生也。始发之时，在于颈项，有根，出缺盆，上转连耳本。其根在肝。 鼠 者，饮食之时有择，虫蛆毒变化所生也。使人寒热
干呕 者，胃气逆故也。但呕而欲吐，吐而无所出，故谓之干呕。
月水 不利而无子者，由风寒邪气客于经血，则令月水痞涩，血结子脏，阴阳之气不能施化，所以无子也。
风热毒瓦斯客于腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。若久不瘥，即肌肉烂伤。
肿之生也，皆由风邪寒热毒瓦斯，客于经络，使血涩不通，壅结皆成肿也。其风邪所作者，肿无头无根，浮在皮上，如吹之状也。不赤不痛，或肿或散，不常肿。其寒气与血相搏作者，有头有根，色赤肿痛。其热毒作者，亦无正头，但急肿，久不消，热气结盛，壅则为脓。其候非一，故谓之诸肿。
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