...心君不宁，化而为火，火者，七神之贼也。故曰阴火太盛，经营之气，不能颐养于神，乃脉病也。神无所养，津液不行，不能生血脉也。心之神，真气之别名也，得血则生，血生则脉旺，脉者神之舍。若心生凝滞，七神离形，而脉中唯有火矣。善治斯疾者，惟在调和脾胃，使心无凝滞，或生欢忻，或逢喜事，或天气暄和，居温和之处，或食滋味，或眼前见欲受事，则慧然如无病矣，盖胃中元气得舒伸故也。
...殒杀之气；降极而沉，是为闭藏之气，此五运左迁入地，乃地之浊阴也。阴主杀，故夭。根于外者，名曰气立，气止则化绝。根于内者，名曰神机，神去则机息。皆不升而降也。地气者，人之脾胃也，脾主五脏之气，肾主五脏之精，皆上奉于天。二者俱主生化，以奉升浮，是知春生夏长，皆从胃中出也。故动止饮食，各得其所，必清必净，不令损胃之元气，下乘肾肝，及行秋冬殒杀之令，则亦合于天数耳。
...下痛，大便不通，气噎，宿食不消。 木香 胡椒 （以上各二钱五分） 巴豆 （十枚，去皮油心膜，研） 干蝎（七枚） 上件四味为末，汤浸 蒸饼 为丸， 麻子 大， 朱砂 三钱为衣。每服五丸。如心膈痛， 柿蒂 、 灯心汤 下；如腹痛， 柿蒂 、 煨姜 煎汤下；如血痛，炒姜醋汤下；如肾气痛、胁下痛， 茴香酒 下；如大便不通，蜜调 槟榔 末一钱下；如气噎， 木香汤 下；...
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（东垣）用归尾羌， 桃仁 麻仁 及 大黄 。（归尾、 羌活 、 大黄 各五钱， 桃仁 、 火麻仁 各一两，蜜丸。归尾、桃仁润燥活血， 羌活散 火搜风，大黄破结通幽，麻仁润肠利窍。）或加艽防 皂角子 ，（风湿加 秦艽 、 防风 、 皂角 子烧存性研。皂子得湿则滑，善通 便秘 ，艽、防治风。）风秘血秘善通肠。（治风燥、血燥致大汤秘。）
脾胃之虚，怠惰嗜卧，四肢不收，时值 秋燥 令行，湿热少退，体重节痛， 口苦 舌干，食无味，大便不调， 小便 频数，不嗜食，食不消。兼见肺病，沥淅 恶寒 ，惨惨不乐，面色恶而不和，乃阳气不伸故也。当升阳益胃，名之曰 升阳益胃汤 。
...肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也；地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足，为百病之始，有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由 伤寒 而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大...
... 枳实 、 大黄 、厚朴、杏仁，蜜和丸。第247条说：“趺阳脉浮而濇，浮则胃气强，濇则小便数，浮濇相搏，大便则硬，其脾为约，麻仁丸主之。” 润肠丸出自李东垣的《 脾胃论 》，全方组成为： 大黄 、 当归 梢、羌活、 桃仁 、麻子仁，炼蜜为丸。“治饮食劳倦，大便秘涩，或干燥闭塞不通，全不思食，乃风结、血结，皆能闭塞也，润燥、和血、疏风，自然通利也。”《兰室秘藏...
胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
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