...国之所以治者君明也，其所以乱者君闇也。君之所以明者兼听也〔二〕，其〔三〕所以闇者偏信也〔四〕。是故人君通必兼听〔五〕，则圣日广矣；庸说偏信〔六〕，则愚日甚矣〔七〕。诗云：“先民有言，询于刍荛〔八〕。” 〔一〕○铎按：为国者兼听则明，偏信则...
...《周禮》曰：“國有疑則盟。”諸侯再相與會，十二歲一𥁰。北面詔天之司愼司命。𥁰，殺牲歃血，朱盤玉敦，以立牛耳。从囧从血。 ，篆文从朙。𧖽，古文从明。武兵切〖注〗俗𥁰从皿。𢄾，古文盟。文二 重二 各本下从血。今正。古文。从明。明者...
...諦視也。从見雚聲。𥸑，古文觀从囧。古玩切〖注〗𥍊，古文。 (觀) 諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰。常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。一義之轉移。本無二音也。而學者強爲分別。乃使周易...
...諦視也。从見雚聲。𥸑，古文觀从囧。古玩切〖注〗𥍊，古文。 (觀) 諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰。常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。一義之轉移。本無二音也。而學者強爲分別。乃使周易...
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