病源夫消渴者。渴而不 小便 是也。由少服五石诸丸散积久经年。石势结于肾中。使人下焦虚热。及至年衰血气减少。不能制于石。石势独盛。则肾为之燥。故引水而不小便也。其病变者。多发 痈 疽。此坐热气留于经络。经络不利。血气壅涩。故成痈脓也。诊其 脉数 大者生。细小浮者死。又沉小者生。实牢大者死。有病口甘者名为何。何以得之。此五气之溢也。 名曰脾瘅。夫 五味 入于口。...
消渴先明气血分， 经曰∶二阳结谓之消渴。二阳者，手阳明大肠，主津液；足阳明胃，主血，津血不足，发为消渴。又有燥结者，肺与大肠为表里也。有气分渴者，因外感传里，或服食 燥，热耗津液，喜饮冷水，当与寒凉渗剂，以清利其热，热去则阴生，而渴自止矣；有血分渴者，因内伤劳役，精神耗散，胃气不升，或病后胃虚亡津，或余热在肺， 口干 作渴，喜饮 热汤 ，当与甘温酸剂，以滋益...
消渴病是由于先天禀赋不足，复因情志失调、饮食不节等原因所导致的以阴虚燥热为基本病机，以 多尿 、 多饮 、多食、 乏力 、 消瘦 ，或尿有甜味为典型临床表现的一种疾病。 消渴病是一种发病率高、病程长、并发症多，严重危害 人类 健康的病证，近年来发病率更有增高的趋势。中医药在改善症状、防治并发症等方面均有较好的疗效。 在世界医学史中，中医学对本病的认识最早，且...
大意 二阳结．谓之消渴．（内经）二阳者．手阳明大肠．主津液．足阳明胃．主血气．津血不足．发为消渴．（入门） 内因 水之本在肾．末在肺．（内经）真水不竭．何渴之有．人惟酒色是耽．辛热太过．或以甘肥爆炙适其口．或以 丹砂 玉石济其私．于是火炎上熏．津液干枯而病生焉． 外候 上消者．心也． 多饮 少食．大便如常．溺多而频．中消者．脾也．善渴善饥．能食而瘦．溺赤便闭...
夫三消渴，《内经》曰∶三消渴者，肺消、膈消、风消也。上以缫丝煮茧汤，澄清，顿服之则愈；或取生藕汁，顿服之亦愈矣。
叙曰；消渴，无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判，病有虚实之分，常变不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳。
...，而上消一证颇为罕有已。今采集诸家方说，不能判然区析，姑并合为条，以俟学者审别焉。 病由肾虚 消HT 。HT ，渴也。肾气不周于胸胃中，津润消渴，故欲得水也。（《释名》） 凡人生放恣者众，盛壮之时，不自慎惜，快情纵欲，极意房中，稍至年长， 肾气虚 竭，百病滋生，又年少惧不能房，多服石散，真气既尽，石气孤立，惟有虚耗，唇 口干 焦，精液自泄，或 小便 赤黄，大...
问曰∶消渴何以属厥阴热证？答曰∶消渴者，热甚能消水也。邪传太阴，则嗌干，未甚渴也；至少阴，则口燥舌干而渴；至厥阴则消渴矣。消渴者，饮水多而 小便 少，不知消归何有也。可见厥阴热甚，则大渴而能消水也。又问曰∶三阳经亦口渴，何也？答曰∶太阳证本无渴，其小便不利而渴者，太阳腑病也。外显太阳证，而又兼口渴，故用 五苓散 以分利之，俾小便通而渴自止矣。阳明经病亦无渴，...
先用 白术 、 白芍药 ，炒为末。调服后，却服消渴药。 消渴，养肺、降火、生血为主。分上中下治。 黄连 末、天 花粉 末、 人乳 、生藕汁、生 地黄汁 。 上二物汁为膏，入上药搜和，佐以 姜汁 和蜜汤为膏，徐徐留于舌上， 白汤 少许送下。 能食加软 石膏 。 栝蒌根 治消渴神药。
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