第三十三回 胡大海被刺殒命 神明送花炜见驾_《英烈传》

...忠义一门,理宜神明荫庇。”诏封孙氏为贤德夫人,花炜袭父都指挥之职,待年至十六相材任用。选给官房一所与住,月给米禄优养。 光阴无几,又是元至正三十三年,岁次癸卯三月天气,那陈友谅逃至武昌,正是汉时的江夏,宋时的鄂州,建筑宫阙、都城、朝市、市庙。时当初一,友谅视朝,诸文武百官山呼拜舞礼毕。因宣江国公张定边向前问曰:“金陵恃强侵我江西,此雠不可不复。寡人也日夜在心...

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《棋经》十三篇_古典文学_【文学360】

《棋经》十三篇是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经》十三篇的价值,首先在于它的系统性。我国古典围棋理论,从 尹文子 和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》,才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的,还要算《棋经》十三篇。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。 《棋经》十三...

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《棋经》十三篇_古典文学_【文学360】

《棋经》十三篇是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经》十三篇的价值,首先在于它的系统性。我国古典围棋理论,从 尹文子 和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》,才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的,还要算《棋经》十三篇。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。 《棋经》十三...

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第三十三回 劣书生厕上修桩 程学究?中遗便_《醒世姻缘传》

...的生意?但里边又有许多不好处在内:第一件,你先没有这几百银子的本钱。第二件,同窗会友,亲戚相知,成几部的要赊去;这言赊即骗,禁不起骗去不还。第三件,官府虽不叫你纳税,他却问你要书。你有的应付得去,倒也不论甚么本钱罢了。只怕你没有的书,不怕你不问乡宦家使那重价回他;又不怕你不往远处马头上去买。买得回来,还不知中意不中意。这一件是秀才可以做得生意?做不得了。至于...

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第三十三回 李守备冒功欺元帅 狄钦差违限赶边关_《狄青演义》

...途中奔走,迎冒风霜,倍加苦楚。”杨青道:“如若要杀狄钦差,须先斩焦廷贵。”杨元帅道:“焦廷贵不过催趱之人,怎能归罪于他?”杨青道:“元帅限他十三日午时缴令,今日十四还未回关,此非故违军令么?” 杨元帅听了,默默不语。正在沉想之间,忽见禀事中军跪倒帐前道:“启上元帅,今有五云汛守备李成、千总李岱,同到辕门求见帅爷。”元帅道:“他二人乃守汛官儿,怎敢无令擅离职守...

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第三十三回 申庭训喜克绍书香 话农功请同持家政_《儿女英雄传》

...一般教你背诵,将来用着他时,就未免自己信不及。古人‘三余’读书,趁眼前这残冬长夜,正好把书理一理,再动手作文章不迟。读的文章,有我给你选的那三十篇启、祯,二十篇近科闱墨,简炼揣摩,足够了,不必贪多。倒是这理书的工夫,切忌自欺,不可涉猎一过。从明日起,给你二十天的限,把你读过的十三部经书,以至《论》、《孟》都给我理出来。论不定我要叫你当着两个媳妇背的,小心当场...

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第三十三回 康王构仗名将偏安半壁_《二十四史通俗演义》

...豫进不能取,又不能守,兵连祸结,愈无休期。从其请则豫收其利,败则我受其弊,奈何许之。”金主遂不许豫,而遣兀术提兵黎阳,以观其衅。于是豫佥乡兵三十万,分三道入寇。刘麟率中路兵,由寿春以犯合肥;刘猊率东路兵,由紫荆山出涡口以犯定远;孔彦舟率西路兵,由光州以犯六安。刘猊至藕塘,杨沂中迎击,大破之。猊曰:“适见髯将军锐不可当,果杨殿前也。”即与精骑遁去。麟在顺昌,闻...

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《三国演义》第三十三回:曹丕乘乱纳甄氏,郭嘉遗计定辽东_【三国演义】

...。冀民曰:"骑都尉崔琐,字季珪,清河东武城人也。数曾献计于袁绍,绍不从,因此托疾在家。"操即召琰为本州别驾从事,因谓曰:"昨按本州户籍,共计三十万众,可谓大州。"琰曰:"今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟相争,冀民暴骨原野,丞相不急存问风俗,救其涂炭,而先计校户籍,岂本州士女所望于明公哉?"操闻言,改容谢之,待为上宾。 操已定冀州,使人探袁谭消息。时谭引兵劫掠甘...

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第三十三回 小豪杰卖身葬母 大英雄访弟卖刀_《永庆升平前传》

...如何,在那里坐着,暗中观瞧。 天有三鼓时分,只见西边来了一只小船儿,头里挂着一个红灯笼,里面坐着有二十多个人。为首的当中那个,蓝面透青,年有三十多岁,手抱金背刀,甚是威风。旁边那些个小毛贼,就不足论了。只见有一个贼人说:“我先去那边探探路,然后再说。”蹿出一个人来,直扑大人那只船去了。广太也就先从船后出来,望大人的船上,照着贼人就是一避血桷。只听“噗咚”一声...

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第三十三回 耶水难留再至蜀 西平多故遁入山_《续英烈传》

...渡过钱塘江,乃是九日。到了重九这日,方登天台游赏。忽见冯约会了金焦、蔡运、刘伸,同走到面前谒师。大家相见甚喜,遂相携在雁宕、石梁各处,游赏了三十九日,方纔议别。蔡运不愿复归,也就祝发,自号云门僧,留住在会稽云门寺。冯、刘伸、仲彬各各别去,建文依旧同两僧一道,从旧路而回。 一日行到耶溪,因爱溪水澄清,就坐在溪边石上歇脚。建文忽远远望见隔溪沙地上,坐着一个樵夫,...

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