...儿者，未尝不重在脉也，即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨，何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说，于脉则全置不问？夫三关乃手阳明之浮络，原不足以候脏腑之气，且凡在小儿，无论病与不病，此脉皆紫白而兼乎青红，虽时有浓淡之异，而四色常不相离也。何以辨其紫为风，红为寒，青为惊，白为疳？又何以辨其雷惊、人惊、水惊、兽惊之的确乎？近代医家，习以为常，全不知脉，...
...脉异所别也黄帝问曰∶皮有分部，脉有经纪，愿闻其道？岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，十二经上下同法，视其部中有 浮络 者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。 少阳之阳，名曰枢杼（一作持），视其部中有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经。 故在阳者主内，在阴...
...儿者，未尝不重在脉也，即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨，何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说，于脉则全置不问？夫三关乃手阳明之浮络，原不足以候脏腑之气，且凡在小儿，无论病与不病，此脉皆紫白而兼乎青红，虽时有浓淡之异，而四色常不相离也。何以辨其紫为风，红为寒，青为惊，白为疳？又何以辨其雷惊、人惊、水惊、兽惊之的确乎？近代医家，习以为常，全不知脉，...
...病甚者针宜久留，故必待其传气。病稍间者，但候其气行一周于身，约二刻许，可止针也。） 夏刺络俞，见血而止，尽气闭环，痛病必下。 （络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。夏宜宣泄，故必见血而止。尽气，尽去其邪血邪气也。闭环，谓去针闭穴，须气行一周之顷也。凡有痛病，必退下矣。） 秋 刺皮 肤循理，上下同法，神变而止。 （循理，循分肉之理也。上言手经，下言足经，刺皆...
...病甚者针宜久留，故必待其传气。病稍间者，但候其气行一周于身，约二刻许，可止针也。） 夏刺络俞，见血而止，尽气闭环，痛病必下。 （络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。夏宜宣泄，故必见血而止。尽气，尽去其邪血邪气也。闭环，谓去针闭穴，须气行一周之顷也。凡有痛病，必退下矣。） 秋 刺皮 肤循理，上下同法，神变而止。 （循理，循分肉之理也。上言手经，下言足经，刺皆...
...病甚者针宜久留，故必待其传气。病稍间者，但候其气行一周于身，约二刻许，可止针也。） 夏刺络俞，见血而止，尽气闭环，痛病必下。 （络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。夏宜宣泄，故必见血而止。尽气，尽去其邪血邪气也。闭环，谓去针闭穴，须气行一周之顷也。凡有痛病，必退下矣。） 秋 刺皮 肤循理，上下同法，神变而止。 （循理，循分肉之理也。上言手经，下言足经，刺皆...
...也。病甚者针宜久留，故必待其传气。病稍间者，但候其气行一周于身，约二刻许，可止针也。）夏刺络俞，见血而止，尽气闭环，痛病必下。（络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。夏宜宣泄，故必见血而止。尽气，尽去其邪血邪气也。闭环，谓去针闭穴，须气行一周之顷也。凡有痛病，必退下矣。）秋 刺皮 肤循理，上下同法，神变而止。（循理，循分肉之理也。上言手经，下言足经，刺皆同法...
...于十二经中每经各有一络。外有三络：阳?F络，在足太阳经；阴?F络，在足少阴经；脾之大络，在足太阴经。』此是十五络也，各有支殊之处，有积络，有浮络，故言络别支殊。 ②经交者，十二经也。错者，交错也。综者，总聚也。言足厥阴肝经，交出足太阴脾经之后，足太阴脾经，交出厥阴肝经之前，此是经络交错，总聚之理也。 ③歧者，路也。其脉穴之中，有呼为沟、池、溪、谷之名者，如歧...
...五，于十二经中每经各有一络。外有三络：阳蹻络，在足太阳经；阴蹻络，在足少阴经；脾之大络，在足太阴经。』此是十五络也，各有支殊之处，有积络，有浮络，故言络别支殊。 ②经交者，十二经也。错者，交错也。综者，总聚也。言足厥阴肝经，交出足太阴脾经之后，足太阴脾经，交出厥阴肝经之前，此是经络交错，总聚之理也。 ③歧者，路也。其脉穴之中，有呼为沟、池、溪、谷之名者，如歧...
...的分支，络相对经而言，有“网”的意思，纵横交错，网络全身，无处不到。从经脉分出的支脉称为别络，从别络分出的细小络脉称为孙络，分布在体表的称为浮络。此外，络脉包括主要行血的脉络。脉络在《内经》中亦称为血络、血脉等。如《素问·调经篇》曰：“血有余则怒，不足则恐，血气未并，五脏安定，孙络外溢，则经有留血，视其血络，刺其出血，无令恶血取入于经，以成其疾。”广义络脉包...
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