灯台树栽培管理技术_中药种贮_【中医宝典】

...灯台树5~6月开花,9~10月种子成熟。选择生长快、结果早、品质优良的15年生以上健壮母树,当果穗由紫红色变为蓝黑色时,剪取果穗,果实采回后,放入清水中浸泡、沤烂,搓去果肉,淘洗核果,阴干后放于干燥通风的室内进行贮藏。 1、种实采集 ...

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中医巧妙认识生态人体--经脉联络表里上下_【中医宝典】

...中医学认为,人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织,虽各有不同的生理功能,但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。 ...

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卷十一_《南越笔记》

...◎蟛蜞 凡春正二月,南风起,海中无雾,则公蟛蜞出。夏四五月,大禾既莳,则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞,以盐酒奄之,置荼蘼花朵其中,晒以烈日,有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭,然有毒,多食发吐痢。而潮人五日不食,以当园蔬。故谚有曰:“...

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中医巧妙认识生态人体--“升降出入”_【中医宝典】

...中医学认为,人体是一个不断与外界交换物质的有机整体,这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为,一切生命最基本的特征就是新陈代谢。 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质,另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...

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卷二十二·武部_《初学记》

...��尝少,是也。{�巢}者,以柴为之。《尔雅》云:谓之汕。(郭璞注云:{�巢}今之柴罟。)罩者,编细竹以为之。《尔雅》{��}谓之罩。者,积柴木于水中以为之。《尔雅》白参谓之,是也。罾者,树四木而张网于水,车挽之上下。(见《风俗...

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卷五十三_《全后汉文》

...。其遇民也,若氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉。[A11C]々黔首,岂徒高天、厚地而已哉!乃救死于其颈,驱以就役,唯力是视。百姓弗能忍,是用息肩于大汉,而欣戴高祖。高祖膺受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。所推必亡,所存必固。埽项军于垓下,...

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第09部 卷八百二十九_《全唐文》

...穆天子红缰马解,踏破琼田。愕眙衡盱,神清调古。既嗟叹之不足,谅悲哀以为主。誓不向单于台畔,和塞叶胡笳。定不入宋玉筵中,随齐竽楚舞。疾徐奋袂,曲折萦组。潺下陇底之泉,呜咽上阳之橹。莺隔溪而对语,一浦花红。猿袅树以哀吟,千山月午。斯皆从有入...

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卷一百十一·王礼考六_《文献通考》

...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮,後代圣人见鸟兽冠角,乃作冠缨。黄帝造旒冕,始用布帛(冕者,冠之有旒)。唐虞以上,冠布无,缨饰)。《郊特牲》:太古冠布,斋则缁之其也。孔子曰:“吾未之闻也(太古无饰,非时人也。”《杂记》曰:“大白缁...

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中医巧妙认识生态人体--阴阳学说_【中医宝典】

...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的,说那是算命先生的把戏。其实,这是一种误解。 阴阳学说一点也不玄虚,它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。 古人怎么就认识了阴阳?其实并不复杂。 古人开始观察自然的时候,体会...

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卷五十五·居士外集卷五_《文忠集》

...里修门对浦,好寻遗吊三闾。 晓咏 帘外星辰逐斗移,紫河声转下云西。九雏乌起城将曙,百尺楼高月易低。露兰苕惟有泪,秋荒桃李不成蹊。西堂吟思无人助,草满池塘梦自迷。 禁火 火禁开何晚,春芳半已凋。柳风兼絮坠,榆雨带钱飘。泪翦兰膏尽,弦亏桂...

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