...言延及于心脾也．虽然．脾胃为合． 胃病 而及脾．理固宜矣．大肠与心．本非合也．今大肠而及心．何哉．盖胃为受纳之府．大肠为传化之府．食入于胃．浊气归心．饮入于胃．输精于脾者．以胃之能纳．大肠之能化耳．肠胃既病．则不能受．不能化．心脾何所资乎．心脾既无所资．则无所运化．而生精血矣．故肠胃有病．心脾受之．则男为少精．女为不月矣．心脾当总言．男女不当分说．至隐曲不月...
莫问华簪发已斑，归心满目是青山。 独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。 何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
南楚迢迢通汉口，西江淼淼去扬州。 春风已遣归心促，纵复芳菲不可留。
...启泉 河北省中医院 在《内经》中，清浊用来表示不同的生理现象，书中也常以此形象地阐述各种病因和病机。 用清浊表示生理物质的稀稠 《内经》说“浊气出于胃”，又说“浊气归心”，认为十二经脉有清浊不同的属性，是因为其中的血之清浊不一样。生理状态下，清者为营，浊者为卫。 《内经》作者认为，血液的清浊是可以通过实验检验的，并不是理论推测。《灵枢·经水》说：“八尺之士，...
（素问经脉别论） 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。 （精，食气之精华也。肝主筋，故胃散谷气于肝，则浸淫滋养于筋也。） 食气入胃，浊气归心，淫精于脉。 （浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。 （精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为...
（素问经脉别论） 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。 （精，食气之精华也。肝主筋，故胃散谷气于肝，则浸淫滋养于筋也。） 食气入胃，浊气归心，淫精于脉。 （浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。 （精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为...
（素问经脉别论） 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。 （精，食气之精华也。肝主筋，故胃散谷气于肝，则浸淫滋养于筋也。） 食气入胃，浊气归心，淫精于脉。 （浊，言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰，受谷者浊，受气者清是也。心主血脉，故食气归心，则精气浸淫于脉也。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。 （精淫于脉，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为...
... 人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出也。 （饮食入胃，其气各有所行，如散精于肝，淫气于筋，浊气归心，淫精于脉之类是也，卫气之道，昼行于阳，夜行于阴，有常度也。今有热饮食者方入于胃，其气之留行未定，而汗辄外泄，出无方所，是不循胃气之道也。） 外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。 （风为阳邪，有...
... 人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出也。 （饮食入胃，其气各有所行，如散精于肝，淫气于筋，浊气归心，淫精于脉之类是也，卫气之道，昼行于阳，夜行于阴，有常度也。今有热饮食者方入于胃，其气之留行未定，而汗辄外泄，出无方所，是不循胃气之道也。） 外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。 （风为阳邪，有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。