仙人杖 （宋《嘉》） 【集解】藏器曰︰此是笋欲成竹时立死者，色黑如漆，五、六月收之。苦竹、桂竹多生此。别有仙人杖草，见草部。又枸杞亦名仙人杖，与此同名。 【气味】咸，平，无毒。大明曰︰冷。 【主治】哕气 呕逆 ，小儿 吐 乳，大人吐食 反胃 ，辟，并水煮服之（藏器）。 小儿惊痫 及夜啼，置身伴睡良。又烧为末，水服方寸匕，主痔病。忌牛肉（大明）。 煮汁服，下鱼...
仙人草 （《拾遗》） 【集解】藏器曰︰生阶庭间，高二、三寸，叶细有雁齿，似离鬲草。北地不生。 【气味】缺。 【主治】小儿酢 疮 ，头小而硬者，煮汤浴，并捣敷。 丹毒 入腹者必危，可饮冷药，及用此洗之。又汁滴目， 明目去翳 （藏器）。
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 临床治疗妊娠病，诸医多用 白术 、 黄芩 二药，多因其乃古人称之“安胎圣药”，妊娠诸症，皆加此二味方感满意。然笔者认为临证如遇阴虚火旺者， 白术 温燥实属不宜，若证见阳虚寒凝者， 黄芩 又为不适。 白术 、 黄芩 为何为安胎圣药呢？盖妇人妊娠，气血为本。脾胃者，后天之本也，气血生化之源，脾虚则无以生血，血虚则无以养胎，胎失所养
临床治疗妊娠病，诸医多用 白术 、 黄芩 二药，多因其乃古人称之“安胎圣药”，妊娠诸症，皆加此二味方感满意。 临证如遇阴 虚火 旺者， 白术 温燥实属不宜，若证见阳虚寒凝者， 黄芩 又为不适。 白术、黄芩为何为安胎圣药呢?盖妇人妊娠，气血为本。脾胃者，后天之本也，气血生化之源， 脾虚 则无以生血， 血虚 则无以养胎，胎失所养，故动也。白术者，燥湿以健脾，脾健
屈光在眼科学中的地位越来越被重视，明确屈光状态的分类是中专眼视光技术专业必须掌握的内容，现据授课经验仅对散光眼的定义谈点看法。屈光状态的分类如下:（1）正视眼;（2）非正视眼:①近视;②远视;③散光，散光分为不规则性散光和规则性散光。由此可看出，散光眼是一种屈光状态的类型，且是较复杂的一种类型，明确以上各名词的定义对于区分各屈光状态的意义是非常大的。 关于正
...奇，神情飘逸，行动之间，似有一种祥光瑞气，裹住他的身子。平和料他有些来历，慌忙丢下柴，上前唱个肥喏，问道：“仙长何来？”那道人笑道：“我不是仙人，只能替人医治病痛，算个走方的医生罢了！”平和听说，心中一动，忙问：“不知仙师可能医治多年的瞽目？”那道人答道：“百病都治，只除瞎子不医！”平和听了，不觉呸了一声，拾起柴枝，架在肩上要走。 道人笑道：“你这孩子，怎恁...
...仙久隐灵谷，道风高超，名播乾坤，慈怜囚生。兴林大国五十四载天下和平，忽染一恙，任点诸方，并无寸效。今遇僧人指点，药用不滇手眼，以信颠言，仰望仙人大喜大会，朕身痊痾，不忘厚德。特敕臣赵震等来取，以慰朕心。仙人接敕已罢，吩咐使臣曰：“远路劳顿，皇帝望殷，你可取刀来，将我左边手眼割去，叮嘱医人用心医治。” 刘钦捧刀在手，不敢动作。仙人曰：“尔要速去回命，何得作此儿...
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 《灵枢·本神》：“肝藏血，血舍魂”，《白虎通》指出：“魂行不休也，少阳之气，故动不息”，唐容川更明确指出：“肝之清阳，即魂气也。”均谓“肝藏魂”即肝脏内寓少阳之气，其参与人体精神意识活动，并通达人体周身运行不息。肝的阳气，随身而动，调气和血，燮理阴阳，从而主持人体内外组织器官功能活动。 薛生白云：“肝性属木，得震之气，震，动也
我国谚语的数量之多、质量之高、范围之大、历史之久、运用之广泛，在世界文化史上是独步的。这些谚语，像满天星斗，难以数计，仅见于清代《古谣谚》从古籍中辑录来的已近3000条；而在有清以后形成和整理出的新谚，恐怕就远远不止这个数目了。在谚语这个百花园里，有一朵奇葩——医药卫生谚语。这些谚语既包含着丰厚的中医药文化，又包含有丰富的中医药知识，是中医学传承、普及的重要
五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。 上见悬崖崩，下见白水湍。仙人弹棋处，石上青萝盘。 无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。
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