...木，脾属土，肝邪乘脾，木气克土，则脾受伤而有湿（木郁不伸，便以生湿），湿而生热，热则流通，所以滑浊之物，渗入膀胱，从 小便 而出也（阑门既能泌别清浊，则滑浊之物，未必皆为渗透入膀胱，而从溺道出也，如绞肠病，岂由膀胱来耶）。丹溪作湿热，而用苦寒之药治之者，是矣。虽然，古人曾有用辛温治之而愈者，不知苦寒之药，正治之法也，辛温之药，从治之法也。盖湿热怫郁于内，肚腹...
...木，脾属土，肝邪乘脾，木气克土，则脾受伤而有湿（木郁不伸，便以生湿），湿而生热，热则流通，所以滑浊之物，渗入膀胱，从 小便 而出也（阑门既能泌别清浊，则滑浊之物，未必皆为渗透入膀胱，而从溺道出也，如绞肠病，岂由膀胱来耶）。丹溪作湿热，而用苦寒之药治之者，是矣。虽然，古人曾有用辛温治之而愈者，不知苦寒之药，正治之法也，辛温之药，从治之法也。盖湿热怫郁于内，肚腹...
...木，脾属土，肝邪乘脾，木气克土，则脾受伤而有湿（木郁不伸，便以生湿），湿而生热，热则流通，所以滑浊之物，渗入膀胱，从 小便 而出也（阑门既能泌别清浊，则滑浊之物，未必皆为渗透入膀胱，而从溺道出也，如绞肠病，岂由膀胱来耶）。丹溪作湿热，而用苦寒之药治之者，是矣。虽然，古人曾有用辛温治之而愈者，不知苦寒之药，正治之法也，辛温之药，从治之法也。盖湿热怫郁于内，肚腹...
...脉。乃化而为血。主不上不下也。下焦之气。别回肠。注于膀胱而渗入焉。主出而不纳。故水谷常并居于胃。成糟粕而俱下于大肠也。谓此三气。焦干水谷。分别清浊。故名三焦。三焦为水谷之道路。气之所终始也。三焦气盛为有余。则胀。气满于皮肤内。轻轻然而不牢。或 小便 涩。或大便难。 是为三焦之实也。则宜泻之。三焦之气不足。则寒气客之。病 遗尿 。或泻利。或胸满。或食不消。是三...
...，乃化而为血。主不上不下也。 下焦之气，别回肠，注于膀胱而渗入焉，主出而不内。故水谷常并居于胃，成糟粕而俱下于大肠也。谓此三气，焦干水谷，分别清浊，故名三焦。三焦为水谷之道路，气之所终始也。 三焦气盛为有余，则胀，气满于皮肤内，轻轻然而不牢，或 小便 涩，或大便难，是为三焦之实也，则宜泻之；三焦之气不足，则寒气客之，病 遗尿 ，或泄利，或胸满，或食不消，是三...
生理学 名词。指小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食，进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
人体器官名。指小肠。小肠为六腑之一。主受盛和化物，具有承受胃腐熟的食糜并进一步消化以泌别清浊的功能，故称之。《灵枢·本输》：“心合小肠，小肠者，受盛之腑。”
小腹痛 肿，不得 小便 ，邪在三焦约。（《灵枢》） 三焦者，水谷之道路，气之所终始也。小 腹痛 肿，小便不利，此邪热在三焦，约束而不得行耳。治当疏导三焦，分别清浊。（《内经拾遗》）
胃主容纳，脾主消化，居人身中，属土色黄，蒸腐水谷，分别清浊而行升降，以生气血而助精神，一失常度，即易生病，身面虚浮而色淡黄，如目珠不黄，并非黄胆病，乃 脾虚 ，补土为治。
胃主容纳，脾主消化，居人身中，属土色黄，蒸腐水谷，分别清浊而行升降，以生气血而助精神，一失常度，即易生病，身面虚浮而色淡黄，如目珠不黄，并非黄胆病，乃 脾虚 ，补土为治。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。